Философия. Корниенко А.А - 106 стр.

UptoLike

Рубрика: 

разрушению существующей структуры и переходу в новое состояние.
Причем возможен переход и на более высокий уровень
упорядоченности, называемый диссипативной структурой. Возникает
явление самоорганизации.
Исследуя динамику сильно неравновесных систем, И. Пригожин
приходит к следующим выводам: «Когда система, эволюционируя,
достигает точки бифуркации, детерминистическое описание становится
непригодным. Флуктуация вынуждает систему выбрать ту ветвь, по
которой будет происходить дальнейшая эволюция системы…
Существование неустойчивости можно рассматривать как результат
флуктуации, которая сначала была локализована в малой части
системы, а затем распространилась и привела к новому
макроскопическому состоянию»
104
.
Известный американский футуролог О. Тоффлер в предисловии
отмечает, что «пригожинская парадигма особенно интересна тем, что
она акцентирует внимание на аспектах реальности, наиболее
характерных для современной стадии ускоренных социальных
изменений: разупорядоченности, неустойчивости, разнообразии,
неравновесности, нелинейных соотношениях, в которых малый сигнал
на входе может вызвать сколь угодно сильный отклик на выходе, и
темпоральности повышенной чувствительности к ходу времени»
105
.
Принципы, разработанные Пригожиным для анализа химических
процессов, были распространены на широкий класс явлений в физике,
молекулярной биологии, процессов эволюции в биологии, а затем и
социологии.
Одно из основных понятий современной нелинейной науки
бифуркация. В точке бифуркации система как бы делает выбор,
который определяет ее дальнейшую эволюцию. Ю. Лотман считает, что
целесообразно рассмотреть два типа социальных процессов. В первом
типе социальных процессов события носят внеличностный характер, так
как участники процесса практически лишены права выбора. Можно
сказать, что люди играют роль частиц в броуновском движении
гигантских социальных процессов (развитие общественных формаций,
классовые, национальные движения). Второй тип социальных
процессов связан с событиями, которые совершаются через сознание
людей и с помощью этого сознания. «Человек оказывается перед
возможностью выбора поведения и неизменно соотносит свои действия
с образом цели, представлением о результатах»
106
. Таким образом, там,
где социальный процесс предстает как множество альтернатив, выбор
104
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог с природой. – С. 56.
105
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог с природой. – С. 16-17.
106
Лотман Ю. Клио на распутье // Наше наследие. – 1988. - № 5. – С. 3.
106