Философия. Корниенко А.А - 239 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

научные труды в области истории и этнологии в советское время
практически не публиковались. Лишь во времена перестройки (идеи
которой, кстати, он так до конца и не принял), его работы были изданы
массовым тиражом, создан «Фонд Л. Н. Гумилева».
По мнению Л.Н. Гумилева, эволюция человечества продолжается
благодаря пассионарным толчкам, которые были описаны как
эмпирическое обобщение, объясняющее колебания этносферы. Гумилев
считает, что причина возникновения пассионарного толчка имеет явно
неземное происхождение. Так, оказалось, что все датированные
пассионарные толчки хронологически совпадают с минимумами
солнечной активности либо периодами ее спада. Гумилев использует
данные американского астронома Дж. Эдди, который составил график
солнечной активности за 5 тыс. лет и обнаружил, что деятельность
солнца варьируется настолько, что даже 11-летний цикл активности
солнечных пятен, строго говоря, не прослеживается (период колебаний
меняется).
Предметным полем исследования исторического процесса Гумилев
полагает не национальное государство, культуру или цивилизацию, а
этнос. Этнос – это народ, обладающий самобытной культурой и
создающий цивилизацию, это особая сущность, не сводимая к таким
понятиям, как общество, раса или популяция. Этнос может быть
подразделен на более мелкие единицы. Ключевым моментом при
формировании этноса является комплиментарность, то есть
неосознанная, существующая на подсознательном уровне, симпатия к
одним людям и антипатия к другим. На уровне этноса
комплиментарность перерождается в патриотизм.
Наиболее существенной характеристикой этноса является
пассионарность. Пассионарность – это особая энергетическая
характеристика общества, определяемая как «характерологическая
доминанта, необоримое внутреннее стремление (осознанное, или, чаще,
неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-
либо цели (часто иллюзорной)». Цель эта представляется иногда ценнее
даже собственной жизни, а тем более жизни и счастья современников.
Пассионарность имеет модусы – от гордости и тщеславия до ревности и
алчности.
Гумилев убежден в том, что человек обладает собственным
энергетическим полем, пассионарность, будучи формой энергии,
должна вести себя так, как положено энергии – переходить в иные
формы, формировать энергетические (пассионарные) поля, и т.д.
Человек может обладать различной пассионарной энергией – высокой,
низкой, качество это врожденное и не поддающееся никакой коррекции.
239

Страницы