Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 68 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

системе наиболее достоверных знаний о действительности. Это
основной аспект научных исследований на современном этапе.
Продемонстрируем одну из моделей, в которой реализуется
попытка соблюдения за наукой гносеологического и аксиологического
статусов. Эта попытка представлена в творчестве отечественного
исследователя С.Б. Крымского. Он согласен с теми, кто говорит о
недостаточном полном изучении вопросов о функционировании
науки, научного познания, научного сообщества. По его мнению,
гносеологический уклон научного познания приводит к консервации
познавательных процессов в науке. Об этом свидельствует
поразительная тематическая устойчивость гносеологической
проблематики. Преодолеть такое положение можно, расширив основу
познавательной деятельности. Поэтому, как полагает С.Б. Крымский,
и возникла задача дополнить анализ сциентиских аспектов познания.
Подобный подход должен предполагать процесс познания не только
процессом открытия объективных истин, независимых ни от человека,
ни от человечества, но и «человекоразмерным» событием,
ценностным актом утверждения человеческой подлинности. Первую
форму познавательного процесса С.Б. Крымский характеризует как
«вертикальную модель», чья суть сводится к движению от
чувственно-эмпирической ступени к ступени теоретического
осмысления действительности. Ее специфика заключается в
односторонности, поскольку в основе вертикальной модели заложен
принцип формализации получаемой информации, сведение ее от
индивидуально-субъективных форм обозначения к формам
универсальным и общепринятым.
Однако такой модели в настоящий момент не достаточно, ибо
она не дает адекватных результатов при познании мира. Необходима
дополнительная модель, которую С.Б. Крымский характеризует как
«фронтальную модель»: «Чувственно-эмпирическое и теоретическое с
двух сторон (как бы «двумя руками») охватывает исследуемый
объект, а в центре этого фронта «познания» находится творческая
активность интуиции, воображения, символических представлений,
категориальных матриц синтеза эмпирического и теоретического,
способность наглядного и языкового моделирования. При этом
крайние компоненты «фронтальной модели» - чувственно-
эмпирическое и теоретическое – рассматриваются в обобщенном
понимании как формы, которые вбирают в себя, с одной стороны, все
проявления предметной жизнедеятельности, а с другой стороны,
идеализирующие функции, возвышающие над этой предметностью»
5
.
5
См.: Крымский С.Б. Культурно-экзистенциальные измерения познавательного
процесса. // Вопросы философии. 1998. 4. С. 41.
68

Страницы