Философия. Коробкова Ю.Е. - 87 стр.

духовной жизни общества является общественное сознание –
совокупность идей, теорий, взглядов, идеалов, принципов, настроений
людей, присущих обществу на определенном этапе развития.
Общественное сознание различается по уровням и формам. Первый
уровень – обыденное сознание (непосредственное восприятие
обществом и его членами окружающей действительности). Ему
соответствует общественная психология – чувства, стремления, цели,
идеалы, обычаи, традиции, потребности и интересы людей и общества
в целом. Общественная психология формируется в основном
стихийно, но не исключается целенаправленное планомерное
формирование. Второй уровень – теоретическое сознание. Ему
соответствует общественная идеология – совокупность теоретически
обоснованных идей и взглядов тех или иных социальных групп.
Идеология формируется целенаправленно. К формам общественного
сознания относятся политические, правовые, моральные, научные и
религиозные взгляды. В каждую историческую эпоху доминирующее
значение в жизни людей приобретает то одна, то другая форма
общественного сознания, что связано со многими факторами (в
средние века, как известно, господствовала религия, в новое и новейшее
время – политика и наука).

      2.Основные подходы в понимании причин развития общества
                    в социальной философии.

      В социальной философии нет единой точки зрения в объяснении
причин развития общества (что является движущим фактором?) и
различия между ними. Все многообразие концепций можно свести к
четырем подходам:
       1. натуралистический – общество рассматривается как
естественное продолжение природных и космических закономерностей.
Главный фактор, оказывающий воздействие на всю социальную жизнь
– это географическое положение и климатические условия. Основатель
данного подхода считается Ш.Монтескье, который в «Духе законов
писал, что власть климата сильнее всех властей. Именно от климата
зависят нравы, особенности характера, привычки людей, а также
политическое устройство страны. Природа создала всех равными от
рождения, но бесплодие земли делает людей изобретательными и
закаленными в труде, мужественными, способными к войне, т.к. они
сами должны добывать себе то, в чем им отказывает почва. Плодородие
страны приносит вместе с довольством изнеженность. «Народы

                                  87