Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 35 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

35
изделий из бронзы и железа (щипцы, клещи, наковальни, оружие),
виноградного пресса , египетских скарабеев , вавилонских цилиндрических
печатей рисуют картину кипучей жизни развитого ханаанейского города
перед завоеванием Палестины евреями.
Обильный и интересный материал был получен при исследовании
города Иерихона археологами Э. Зеллиным и К. Ватцингером . Они
установили , что поселение существовало уже в VIII тыс. до н.э., а в
ханаанское время ( III- II тыс. до н.э.) город имел уже мощные стены, но был
разрушен во время вторжения израильских племен .
В середине прошлого века исследования городища Иерихон продолжила
К . Кеньон . Она значительно усовершенствовала метод стратиграфической
фиксации, что позволило выявить здесь мощные культурные слои IX-VII
тыс. до н.э. Это открытие произвело сенсацию в среде археологов, ибо
позволило подтвердить существование целой эпохи производящей
экономики - «докерамического неолита». Дальнейшие исследования
показали , что в XI - IX вв. до н. э. Иерихон был цветущим израильским
городом, простиравшийся на площади в 40 га . Была обнаружена городская
стена, дворец правителя, многочисленные жилища горожан, с детскими
погребениями под полом домов и погребениями взрослых во дворах. В VIII
в. до н.э. город, вероятно, пережил нашествие ассирийцев , но продолжал
существовать как древнеиудейский город вплоть внезапного его разрушения
Новохудоносором при Седекии. В VI- IV вв. здесь существовало
позднеиудейское поселение со следами греческого влияния.
Огромный вклад в полевые исследования древней Палестины внес
американский археолог и лингвист В . Олбрайт. Ему удалось значительно
расширить информационные возможности артефактов путем сопоставления
их с библейско - мифологическими сюжетами. Он стал инициатором
исследования малых городов и сельских поселений Палестины. Созданная
им школа археологов плодотворно работает в Заиорданье, на юге Израиля.
Исследованы Геф , Иудаида, Сандахан, Гезер (археологи Ф . Блисс и
Р . Маккалистер), Самария, Меггидо (исследовал Шумахер), Хацор
(И.Ядин), Акаба (Н.Глюк). Обнаруженные в них артефакты
свидетельствуют о сильном и продолжительном влиянии вавилонян , египтян ,
хеттов и о чрезвычайно пестром этническом составе насельников региона. В.
Олбрайт много сделал для лингвистического определения этносов региона,
причем обнаружил и дешифровал неизвестные прежде языки .
Отечественные исследователи принимают самое активное участие в
изучении палестинских древностей . С 1849 года активно действует Русская
духовная миссия в Палестине, а в 1882 году создается Русское
Императорское Православное Палестинское Общество , включившиеся в
международную исследовательскую деятельность на территории Палестины.
По его инициативе архимандрит Антонин (Капустин) провел в 1883 году
раскопки у храма Господня. Он сумел правильно определить направление
второй обводной стены, что позволило разрешить спор о местоположении
Голгофы . Он обнаружил руины базилики Константина Великого . В 90-е годы
                                                                          35
изделий из бронзы и железа (щипцы, клещи, наковальни, оружие),
виноградного пресса, египетских скарабеев, вавилонских цилиндрических
печатей рисуют картину кипучей жизни развитого ханаанейского города
перед завоеванием Палестины евреями.
      Обильный и интересный материал был получен при исследовании
города Иерихона археологами Э. Зеллиным и К. Ватцингером. Они
установили, что поселение существовало уже в VIII тыс. до н.э., а в
ханаанское время ( III- II тыс. до н.э.) город имел уже мощные стены, но был
разрушен во время вторжения израильских племен.
     В середине прошлого века исследования городища Иерихон продолжила
К. Кеньон. Она значительно усовершенствовала метод стратиграфической
фиксации, что позволило выявить здесь мощные культурные слои IX-VII
тыс. до н.э. Это открытие произвело сенсацию в среде археологов, ибо
позволило подтвердить существование целой эпохи                производящей
экономики - «докерамического неолита». Дальнейшие исследования
показали, что в XI - IX вв. до н. э. Иерихон был цветущим израильским
городом, простиравшийся на площади в 40 га. Была обнаружена городская
стена, дворец правителя, многочисленные жилища горожан, с детскими
погребениями под полом домов и погребениями взрослых во дворах. В VIII
в. до н.э. город, вероятно, пережил нашествие ассирийцев, но продолжал
существовать как древнеиудейский город вплоть внезапного его разрушения
Новохудоносором при Седекии. В VI- IV вв. здесь существовало
позднеиудейское поселение со следами греческого влияния.
      Огромный вклад в полевые исследования древней Палестины внес
американский археолог и лингвист В. Олбрайт. Ему удалось значительно
расширить информационные возможности артефактов путем сопоставления
их с библейско-мифологическими сюжетами. Он стал инициатором
исследования малых городов и сельских поселений Палестины. Созданная
им школа археологов плодотворно работает в Заиорданье, на юге Израиля.
Исследованы Геф, Иудаида, Сандахан, Гезер (археологи Ф.Блисс и
Р.Маккалистер), Самария, Меггидо (исследовал Шумахер), Хацор
(И.Ядин), Акаба (Н.Глюк). Обнаруженные в них артефакты
свидетельствуют о сильном и продолжительном влиянии вавилонян, египтян,
хеттов и о чрезвычайно пестром этническом составе насельников региона. В.
Олбрайт много сделал для лингвистического определения этносов региона,
причем обнаружил и дешифровал неизвестные прежде языки.
        Отечественные исследователи принимают самое активное участие в
изучении палестинских древностей. С 1849 года активно действует Русская
духовная миссия в Палестине, а в 1882 году создается Русское
Императорское Православное Палестинское Общество, включившиеся в
международную исследовательскую деятельность на территории Палестины.
По его инициативе архимандрит Антонин (Капустин) провел в 1883 году
раскопки у храма Господня. Он сумел правильно определить направление
второй обводной стены, что позволило разрешить спор о местоположении
Голгофы. Он обнаружил руины базилики Константина Великого. В 90-е годы