Техническая эстетика. Кошелева А.А. - 49 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

прозаичны. Рим принял греческие божества, дав им другие имена.

Главным отличием образной трактовки культуры республиканского и импе-

раторского Рима были идеи прославления нации, культа власти и могущест-

ва. Культ полезности, во имя государства. Пафос Рима - это не пафос борьбы

со смертью, как у египтян, не пафос красоты, облагораживающей мир, как

в Элладе, это пафос государственности, пафос мирового господства.

Древний Рим - деспотичное государство. Архитектура - средство

возвеличения и укрепления власти, утверждения мощи государственной и

общественной системы. Тенденция увеличения внутренних пространств реа-

лизовывалась в храмах со сводчатыми покрытиям.

Рим воспринял многие традиции древнегреческой культуры, развил

орден ("порядок"), который отличается особым декоративным богатством.

Античный

теоретик архитектуры Витрувий в своем трактате вывел

формулу триединства "прочность - польза - красота". Все члены в этой фор-

муле равны - нет главных и нет второстепенных. Это тезис пережил века.

Как и в античные времена, так и сегодня архитекторы, художники, инжене-

ры, дизайнеры ставят своей целью создавать вещи, удовлетворяющие эстети-

ческие и

утилитарные потребности человека, прочные и надежные.

Европа XIII-XIX вв.

Более тысячи лет (V - XVII вв.) в Европе длился период средневеко-

вья. В идеологии безраздельно царствовала религия. После распада Импе-

рии, в условиях разрозненных государств Рим приобрел статус религиозно-

го центра Европы. Название стилей связано с важным значением, который

играл Рим в период средневековья.

Дороманский этап

Здания этого периода ( V - X вв.) выполнены в грубой каменной

кладке. Распространяется метод мышления символами. Храм - модель миро-