История социальной работы. Костина Е.Ю. - 84 стр.

разнообразием: были произведены разные дорожные сооружения, лесные, строительные,
земляные и оросительные работы. Но скоро был обнаружен перерасход на этих работах, а
проведенные работы вскрыли множество промахов и злоупотреблений. Бесславное окончание
анненковских работ почти на целое десятилетие задержало развитие общественных работ и
создало немало их принципиальных противников.
       На рубеже двадцатого столетия снова начинается оживляться деятельность в области
общественных работ. Так общественные работы устраивали в продовольственные компании 1898 -
1899, 1908 -1909 гг. Наконец, в 1911 - 1912 годах общественные работы достигли небывалых ранее
размеров, так как неурожай охватил 20 губерний. Наши общественные работы, в
противоположность западноевропейским, носили исключительно сельскохозяйственный характер
и отличаются значительным разнообразием. Главнейшими видами их являются следующие
работы:
       работы по водоснабжению и вообще гидротехнические, такие как: устройство плотин,
водохранилищ (каменных колодцев, котлованов, водосборных бассейнов и т.п.), работ по
накоплению снега на крестьянских пашнях, снегосборных щитов и т.п.;
       работы по укреплению оврагов, песков, берегов рек, работы по спрямлению, расчистке и
углублению рек и озер;
       дорожные работы по проведению проселков и лесных просек;
       лесорубные и распилочные работы;
       строительные работы, как, например: постройка хелбозапасных магазинов, школьных
зданий, учебных мастерских и т.п.;
       работы по заготовке материалов для весенних работ (камня, дерева и т.д.);
 7.6. Состояние и основные тенденции развития системы госдуарственного призрения в
                                   конце ХIХ века.
       Древнерусская благотворительность к концу XIX века сложилась в общероссийскую
систему солидных       обществ, учреждений, обрела статус и организационное строение.
Определились три вида благодеяний: государственное, церковно-общественное и частное. Но эти
отдельные виды на практике не были отделены друг от друга жесткими границами, в результате
они дополняли и финансово поддерживали друг друга. Так один и тот же благотворитель мог
одновременно оказывать помощь как государственным, церковным и честным заведениям. Либо
частные благотворительные заведения входили в структуру общественно-церковных или
государственных ведомств. Равно как и государственно-управленческий аппарат поддерживал
организационно и часто и финансово церковно-общественные и частные заведения.
Благотворительность к концу XIX сложилась в общероссийскую систему солидных обществ,
учреждений, обрела статус и организационное строение.
       Вот как современники характеризовали сложившуюся на этот период систему
благотворительности: «Современная благотворительность может быть охарактеризована как
крупный экономический и правовой институт, представляющий собой совокупность частью
государства, частью общественных учреждений, имеющих целью предохранить обедневших от
крайней нужды посредством вспомоществования, не требуя ничего в замен». Министерства и
ведомства, в ведении которых состояли благотворительные учреждения, делились на две группы:
1) ведомства, выполнявшие исключительно и преимущественно благотворительные задачи; 2)
ведомства, не имевшие специального благотворительного назначения. К началу ХХ века
социальное призрение осуществляли следующие органы:
       Учреждения и общества Министерства внутренних дел (городские, земские, приказы
общественного призрения, частные общества).
       Благотворительные учреждения состоящие под непосредственным покровительством
Императорского дома (Ведомство учреждений императрицы Марии, учреждения великой княгини
Елены Павловны)
       Благотворительные учреждения Императорского Человеколюбивого общества.
       `Попечительства о бедных разного ведомства (приходские попечительства,
Александровский комитет для призрения военных чинов).
       В это время благотворительность стала образом жизни людей. На эту деятельность
смотрели как на задачу, миссию возложенную Богом. Говорили раз Бог дал богатство то он и
потребует отчета. Жертвовать –значило выполнять свои функции. К началу XX в. в России