История Дальнего Востока России. Ковалева З.А - 35 стр.

     Наиболее распространенным видом религиозного мировоззрения у бохайцев был
шаманизм – ранняя форма религии, основанная на представлении о сверхъестественном
общении служителя культа – шамана – с духами во время ритуала.




       Верховным божеством у бохайских шаманистов считалось солнце, которое
представлялось образом скачущего по небу всадника на лошади. Среди бохайской знати и
чиновничества получает распространение буддизм.
       Археологические памятники эпохи Бохая. На территории Приморья находились
по меньшей мере две территориально-административные единицы Бохая: бохайская
область Шуайбинь, по древнему названию реки Раздольной, в долине которой
располагался ее центр, и округ Янь (Яньчжоу), остатками центрального города которого
является Краскинское городище близ пос. Краскино в Хасанском районе. Отсюда, из
залива Посьета, начинался морской путь из Бохая в Японию, по которому осуществлялся
дипломатический, торговый и культурный обмен между Бохаем и Страной Восходящего
солнца. Бохайские города и поселения в Приморье располагались, как правило, на
плодородных землях с очень высоким агроклиматическим потенциалом в долинах рек
(преимущественно в нижнем и среднем течении) Суйфун (Раздольная), Лефу (Илистая),
Даубихэ (Арсеньевка), Майхэ (Шкотовка), Сучан (Партизанская). Функциональное
назначение определялось хозяйственными, экономическими, военными, торговыми,
религиозными факторами. Но основная масса бохайских памятников – сельских
поселений сосредоточена в местах удобных для занятия земледелием.




                                                                                 35