История Дальнего Востока России. Ковалева З.А - 49 стр.

чжурчжэней с Мэнгу в 1135-1147 гг. чжурчжэни вынуждены признать существование на
севере своих границ государства Мэнгу, подписав с ним мирный договор.
       Из-за отсутствия в письменных источниках каких-либо достоверных сведений о
населении Приамурья эпохи средневековья, имевшие здесь исторические процессы
поддаются реконструкциям, прежде всего на основании археологических исследований. В
настоящее время на территории Приамурья известны три разновидности археологических
памятников средневековья, это: городища (Джаринское, Болоньское, Васильевское),
поселения, грунтовые и курганные могильники.
       Говоря о городищах Приамурья, нужно отметить, что по сравнению с
чжурчжэньскими городищами Приморья, расположенными чаще всего на вершинах сопок
и имеющими сложную систему оборонительных сооружений, приамурские отличаются
небольшими размерами и простотой фортификации.
       Городища и поселения Приамурья исследованы еще очень недостаточно. Более
всего сведений имеется о могильниках. Обычно места для них выбирались сухие и
незатопляемые, чаще всего небольшие песочные возвышенности. По характеру
погребального обряда все погребения разделяются на три типа: трупоположения,
вторичные захоронения и трупосожжения.
Особенности могильных сооружений, количество могильного инвентаря позволяют
утверждать о наличии социальной дифференциации, разложении родового строя народов
Приамурья.
       Значительное место в могильном инвентаре занимают керамика, изделия из железа
(ножи, топоры, наконечники стрел), а также украшения из бронзы, серебра и золота.
       Материальная культура народов Приамурья. Глубокое изучение материальной
культуры народов Приамурья позволяет утверждать об ошибочности отождествления
некоторыми исследователями населения Амура с чжурчжэнями.
       Рассматривая исторические факты возникновения, расцвета и падения
средневековых государств на территории Дальнего Востока, необходимо подвести
некоторые общие итоги. В первую очередь – возникновение и падение государств Бохай,
Золотой империи чжурчжэней и Мэнгу имели, во многом общие причины, сводившиеся,
прежде всего к социально-экономическим факторам и, самое главное, к факторам
внешнеполитическим, которые наиболее специфичны для того периода времени.
Идентичен и сам процесс формирования государств (который характерен для
большинства государств в целом) – от племен к общеплеменным союзам и
государственным образованиям.
       Несмотря на некоторые отличия в государственном и общественном строе,
материальной и духовной культуре, между рассматриваемыми государствами
наблюдалась преемственность во всех вышеперечисленных составляющих любого
государственного и общественного организма.
       Наибольшего расцвета юг Дальнего Востока, вплоть до активного освоения этих
территорий русскими людьми в XVII веке, достиг в период существования средневековых
государств Бохай и Золотой империи чжурчжэней. Эти государства были своего рода
синтезом культур, как проживавших на данной территории этносов, а также более
цивилизованных народов, например, таких как китайский. Именно это во многом
определило их уникальность и неповторимость. Памятники, оставленные этими
государствами, позволяют специалистам увидеть неповторимые черты, как в
материальной, так и в духовной культуре, разглядеть напластования культурных традиций
различных народов дальневосточного региона.




                                                                                  49