ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
36
ности в той или иной форме; б) представительство в различных структурах
власти; в) наличие или отсутствие собственной территории, служащей фак-
тором групповой легитимности.
Примордиалистские концепции – теоретические объяснения этнично-
сти, распространенные в начале ХХ в. вплоть до 70-х гг. Этнические группы
в них рассматриваются как реально существующие, независимо от способа
их возникновения и признаков.
Постмодернистские концепции этничности появились в последней
трети ХХ в. Главный их смысл – антисистемное видение мира . Основной те-
зис – отрицание объективного характера этнических общностей.
Расизм – совокупность концепций, взглядов, основу которых составляет
положение о физической и психической неравноценности людей с различ-
ными внешними особенностями (цветом кожи, глаз, волос, очертанием голо-
вы, ростом и т.п.).
Сегрегация – политика принудительного отделения какой-либо группы
населения по этническому признаку .
Суперэтническая общность – межэтническая система, возникшая в
границах полиэтнического государства на базе политического и культурно-
исторического единства разных народов.
Титульный этнос – народ , давший наименование тому или иному на-
ционально-государственному образованию.
Этническая идентификация – осознание принадлежности к своему эт -
носу , чувство родственности с ним.
Этнический конфликт – процесс взаимодействия этносов, в основе ко-
торого лежит столкновение несовместимых интересов и ценностей.
Этнический предрассудок – неоправданно негативная установка по от-
ношению к другому этносу или его представителю.
Этническое сознание – система представлений, оценок, образов, чувств,
отражающих национально-этническое бытие.
Этногенез – процесс возникновения и развития этнических общностей,
связанны с образованием языка , становлением культуры, формированием са -
мосознания.
Этноним – самоназвание этноса , важный признак этнического самосоз-
нания, название, которое ему дают другие народы.
Этнополитология – отрасль политической науки, изучающая политиче-
скую сферу жизни этносов, их взаимодействие с институтами государства
Этнополитический процесс – последовательное изменение компонен -
тов этноса , связанное с самоидентификацией (например, этническая ассими-
ляция) или повторяющаяся модель взаимодействия этнических групп (на-
пример, этнический конфликт , этническая мобильность).
Этнополитическая проблема в прикладном исследовании – сущест -
вующая в политической жизни противоречивая ситуация, носящая массовый
характер и затрагивающая интересы этнических групп
36
н ости в той или ин ой ф орм е; б) пред ст а вит ельст во в ра зличн ыхстру кт у ра х
вла сти; в) н а личие или отсу т ст вие собст вен н ой т еррит ории, слу ж а щ ей ф а к-
т ором гру пповой легит им н ост и.
Пр имо р диа листские ко нце пции – т еорет ические объясн ен ия эт н ичн о-
ст и, ра спростра н ен н ые в н а ча ле Х Х в. вплот ь д о 70-хгг. Э тн ические гру ппы
в н ихра ссм а т рива ют ся ка к реа льн о су щ ест ву ющ ие, н еза висим о от способа
ихвозн икн овен ия и призн а ков.
По стмо де р нистские ко нце пции этнично сти появились в послед н ей
т рет и Х Х в. Гла вн ый ихсм ысл – а н т исист ем н ое вид ен ие м ира . О сн овн ой т е-
зис – от рица н ие объект ивн ого ха ра кт ера эт н ическихобщ н остей.
Р а сизм – совоку пн ост ь кон цепций, взгляд ов, осн ову кот орыхсоста вляет
полож ен ие о ф изической и психической н ера вн оцен н ости люд ей с ра злич-
н ым и вн еш н им и особен н ост ям и (цветом кож и, гла з, волос, очерта н ием голо-
вы, рост ом и т.п.).
Се гр е га ция – политика прин у д ит ельн ого отд елен ия ка кой-либо гру ппы
н а селен ия по эт н ическом у призн а ку .
Супе р этниче ска я о б щ но сть – м еж этн ическа я сист ем а , возн икш а я в
гра н ица хполиэт н ического госу д а рст ва н а ба зе политического и ку льт у рн о-
ист орического ед ин ст ва ра зн ыхн а род ов.
Титульный этно с – н а род , д а вш ий н а им ен ова н ие т ом у или ин ом у н а -
цион а льн о-госу д а рст вен н ом у обра зова н ию.
Этниче ска я иде нтифика ция – осозн а н ие прин а д леж н ости к своем у эт -
н осу , чу вст во род ствен н ости с н им .
Этниче ский ко нфликт– процесс вза им од ейст вия этн осов, в осн ове ко-
т орого леж ит ст олкн овен ие н есовм ест им ыхин тересов и цен н ост ей.
Этниче ский пр е др а ссудо к – н еопра вд а н н о н ега т ивн а я у ст а н овка по от -
н ош ен ию к д ру гом у эт н осу или его пред ст а вителю.
Этниче ско е со зна ние – систем а пред ста влен ий, оцен ок, обра зов, чу вст в,
от ра ж а ющ ихн а цион а льн о-эт н ическое бытие.
Этно ге не з – процесс возн икн овен ия и ра звития этн ическихобщ н остей,
связа н н ыс обра зова н ием языка , ст а н овлен ием ку льт у ры, ф орм ирова н ием са -
м осозн а н ия.
Этно ним – са м он а зва н ие этн оса , ва ж н ый призн а к эт н ического са м осоз-
н а н ия, н а зва н ие, которое ем у д а ют д ру гие н а род ы.
Этно по лито ло гия – отра сль полит ической н а у ки, изу ча ющ а я политиче-
ску ю сф еру ж изн и эт н осов, ихвза им од ейст вие с ин ст ит у т а м и госу д а рст ва
Этно по литиче ский пр о це сс – послед ова т ельн ое изм ен ен ие ком пон ен -
т ов эт н оса , связа н н ое с са м оид ен тиф ика цией (н а прим ер, этн ическа я а ссим и-
ляция) или повторяющ а яся м од ель вза им од ейст вия этн ических гру пп (н а -
прим ер, этн ический кон ф ликт , этн ическа я м обильн ост ь).
Этно по литиче ска я пр о б ле ма в пр икла дно м иссле до ва нии – су щ ест -
ву ющ а я в политической ж изн и противоречива я сит у а ция, н осящ а я м а ссовый
ха ра кт ери за тра гива ющ а я ин т ересыэтн ическихгру пп
