Основы политологии. Кравченко В.И. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

21
ХАРИЗМА КАК ФЕНОМЕН
ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛИДЕРСТВА
Согласно большинству источников понятие “харизма” от греч.
сharisma истолковывается как божественный дар, экстраординарная спо-
собность, свойство личности, особая одаренность человека. Причем все
эти особенности люди видят в человеке, обожествляя его самого. В то
же время в науке сегодня не существует единого подхода, позволяюще-
го дать категориальное определение данному понятию.
Харизма включает в себя ряд аспектов, например религиозный, со-
циологический, культорологический, социально-политический и др., по-
зволяющих выделить само понятие в категориальном плане и раскрыть
его содержание.
Религиозный аспект позволяет рассматривать харизму действитель-
но как божественный дар, который люди видят в человеке, веря в его
особые качества, надеясь на чудо, тайну и авторитет как на три силы,
дающие человеку счастье и свободу. Особенностью такого аспекта яв-
ляется то, что человек освобождает себя от всякого рода ответственнос-
ти, доверяя свою судьбу кому-то другому. Впервые понимание харизмы
как божественного дара было предложено Р. Зомом в работе, посвя-
щенной анализу церковного права древнехристианских общин.
В социологическом аспекте харизма рассматривается с точки зрения
ролевых функций личности. Именно выполнение личностью ряда фун-
кций позволяет ей подчинить себе массы. И если для Р. Зома харизма –
это мистический дар, то у М. Вебера этим даром наделены определен-
ные личности (полководцы, политики, маги, пророки, основатели ми-
ровых религий и т. п.), следуя ролевым функциям, такой лидер любыми
путями, иногда и далеко несправедливыми, добивается своей цели (Це-
зарь, Сталин, Гитлер и др.).
Культурологический аспект позволяет выделить ряд качеств, прису-
щих харизматической личности. Следуя мнению А. Гантера, можно на-
звать такие качества, как способность к обмену энергией с массами,
завораживающую внешность, хорошие риторические способности и ком-
Тема 4