Составители:
Рубрика:
71
повой специфики интересов. Иными словами, политическое осознание
интересов группы не может быть реализовано без вмешательства государ-
ственной власти.
Политическое сознание готовит, оформляет социальные потребности
групп для участия в диалоге с другими субъектами и институтами власти.
Значимость политического сознания состоит в том, что от степени осозна-
ния политически значимых интересов непосредственно зависят границы
политической сферы деятельности, свойство политики проникать в дру-
гие области общественной жизни или, напротив, уступать место иным со-
циальным регуляторам человеческих отношений. Поэтому каждое по пре-
имуществу демократическое общество вынуждено решать проблему пре-
дотвращения искусственной привнесенности политики в общественную
жизнь, стремиться не допустить, чтобы политическая воля доминировала
над здравым смыслом.
Следует заметить, что сознательная природа политического взаимо-
действия групп, классов предполагает наличие специфического субъекта
политики – политической элиты как субъекта управления. Подчеркивая
исключительную роль элиты в формировании политического курса, орга-
низации взаимоотношений групп, связей человека и государства, ряд тео-
ретиков определяют политику как область “искусства” управления и руко-
водства обществом. В противоположность данной концепции существует
теория “представительной системы” и других концепций, настаивающих
на уникальности правящих групп.
Соотношение двух противоположностей в обществе – правящей груп-
пы и управляемой массы – характеризует политику как форму соучастия и
взаимодействия управляющих и управляемых.
Неверно полагать, что политика – это область сознательных действий
властных структур. Именно в политике чаще всего происходят действия не
только стихийные, но и крайне иррациональные. Например, что стоит за
сменой лидера правительства (Черномырдин – Кириенко – Черномырдин)
в течение полугода (1998 г.), на этот вопрос аргументированного ответа
нет. Подобная “рокировка” вряд ли поднимет авторитет президента и при-
даст больше легитимности существующей власти. Как писал великий рус-
ский философ Н. Бердяев, “... в русской государственности скрыто темное
иррациональное начало и оно опрокидывает все теории политического ра-
ционализма, оно не поддается никаким рациональным объяснениям. Дей-
ствие этого иррационального начала создает непредвиденное и неожидан-
ное в нашей политике”.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- …
- следующая ›
- последняя »
