Восточная политика Рима и политическая борьба в Римской республике (II-I вв. до н.э.). Куликов А.В. - 17 стр.

                                                               18
большом городе Вифинии. Получил хорошее образование. В
последние годы правления Марка Аврелия он прибыл в Рим и при
Коммоде был уже сенатором в 180 г. В течение 13 лет нахождения у
власти Коммода (180-192 гг.) Дион жил в Риме, выступая в судах в
качестве обвинителя или защитника. В период правления императоров
из династии Северов был наместником нескольких провинций и
консулом в 229 г.
     Дион Кассий написал на греческом языке анналистическую
«Римскую историю» в 80 книгах, содержащую описание событий
от прибытия в Италию Энея до своего консульства. Основное
внимание автор уделяет поздней Республике и началу Империи.
До нашего времени полностью дошли книги 36-60 (события 68 г.
до н.э. – 57 г. н.э.) и частично книги 78 и 79 (217-220 гг.). Остальные
книги дошли фрагментарно в сочинениях византийских
историков X-XI вв.: Константина Багрянородного, Иоанна
Ксифилина, Иоанна Зонары.
     Дион Кассий был серьезным и добросовестным историком.
Он десять лет собирал материал и двенадцать – писал свой труд.
Дион Кассий не только усердно отбирал источники, но и старался
также исследовать ход событий, их внутреннюю связь, составить
свое собственное суждение о лицах, партиях, тех или иных
событиях. Он, по-видимому, обращался не к первоисточникам, а
брал сочинения предшествующих историков, сравнивал их
свидетельства, критиковал. Так, для истории республиканского
периода он положил в основу своего повествования сочинение
Тита Ливия, но дополнил его и контролировал сообщениями
Дионисия, Полибия, Плутарха 16 .
     ПОМПЕЙ ТРОГ (I в. до н.э. - I в. н. э.) написал первую
всемирную историю на латинском языке. Однако до нашего
времени она не сохранилась. Этот труд, составленный в эпоху
императора Августа, известен в изложении Марка Юниана
Юстина, автора II или III века. В 44 книгах представлена попытка
дать широкую картину развития человечества от времен
легендарных Нина и Семирамиды до современных ему дней.
Утрата оригинала способствовала популярности компиляции
Юстина. Сохранив деление на 44 книги, эпитоматор не только