Восточная политика Рима и политическая борьба в Римской республике (II-I вв. до н.э.). Куликов А.В. - 45 стр.

                                                           46
правитель, пользующийся определенным весом в регионе. Поэтому,
напомнив, что Дейотар и ему кое-чем обязан, Цезарь снисходительно
простил его, вернув царскую одежду (Ал. война, 67, 68).
     Цезарь прибыл в Малую Азию после египетской кампании. Он
отправился в Понт, откуда происходила угроза со стороны Фарнака.
Продвигаясь через Киликию и Сирию, Цезарь стремился
урегулировать конфликты в этих провинциях и укрепить в них свое
влияние и власть. В Сирии он побывал во всех значительных городах,
определил поддержавшим его людям награды от имени римского
государства и от себя лично, произвел расследования и вынес
судебные приговоры по прежним тяжбам. Соседним с провинцией
царям, тиранам и династам, которые сразу поспешили к нему, он
обещал свое покровительство, возложив на них обязанности охранять
и защищать провинцию (Ал. война, 65). Проведя несколько дней в
Сирии, Цезарь отплыл в Киликию.
     Свое быстрое продвижение Цезарь закончил в Понте. Там,
неподалеку от города Зела произошло сражение с Фарнаком (Апп.
Гр. войны, II. 91; Апп. Митр., 120; Плут. Цез., 50). По словам
Л.Флора, Цезарь «победил Фарнака за одно сражение – атаковав,
подобно молнии, которая в один миг приходит, поражает,
исчезает» (Флор, II. 13. 63). На следующий день полководец
вернулся в Азию, а оттуда – в Рим.
     Недолгое пребывание Цезаря в Малой Азии было
ознаменовано многими мероприятиями, направленными на
стабилизацию положения на восточных границах Римской
державы. Он продолжил политику создания на рубежах
Республики царств, монархи которых были обязаны своей властью
Риму. На этот раз перераспределение территории произошло за счет
владений Фарнака и Дейотара.
     Цезарь оставил Ариобарзану Каппадокию, но выделил из
нее Команы с храмом Беллоны. Это был древнейший и наиболее
почитаемый храм во всей Каппадокии. Он столь свято почитался,
что жрец этой богини по своему сану, власти и влиянию в глазах
жителей страны занимал второе место после царя. Сан жреца
Цезарь присудил Ликомеду - знатнейшему вифинцу из
каппадокийского царского рода (Ал. война, 66).