Практика русской речи. Внешность и характер человека. Куркина А.С - 58 стр.

                                     58

    К акие ситуац ии можноописать с помощ ь ю этих гл агол ов? К акие чув-
ства дол жен испы ты вать чел овек, чтобы кинуть ся к кому-тона ш ею ; при-
пасть кгруди; отпрянуть ?
    5. О пиш ите внеш ность и характер чел овека, которогоможнобы л обы
назвать «богом войны ».
    6. С ейчас вы прочитаете рассказ Ал ексея Т ол стого «Русский харак-
тер». К ак вы думаете, окаких чертах характера пойдётречь ? К акие основ-
ны е черты определ яю тваш национал ь ны й характер?
    7. В какой ситуации характер чел овекапроявл яется наибол ее ярко?

Б) П р о чи т айт еп ер вую част ь р ассказа.
                                 Русский характер
     Русский характер! П оди-ка опиш и его… Рассказы вать л и о героиче-
ских подвигах? Н оих стол ь ко, чторастеряеш ь ся, – которы й предпочесть .
В от меня и вы ручил один мой приятел ь небол ь ш ой историей из л ичной
жизни. Ч ел овек он простой, тихий, обы кновенны й. Н осреди других заме-
тен сил ь ны м и соразмерны м сл ожением и красотой. Бы вал о, загл ядиш ь ся,
когда он вы л езает из баш ни танка, – бог войны ! С пры г ивает с брони на
земл ю , стаскивает ш л ем с вл ажны х кудрей, вы тирает ветош ь ю * чумазое
л ицои непременноул ы бнётся отдуш евной приязни.
     Н а войне, вертясь постоянно окол о смерти, л ю ди дел аю тся л учш е,
всякая чепухас них сл езает, как нездоровая кожа посл е сол нечногоожога,
и остаётся в чел овеке – ядро. Разумеется – уодногоонопокрепче, удруго-
гопосл абже*, нои те, укого ядрос изъ яном, тянутся, каждомухочется
бы ть хорош им и верны м товарищ ем. Н оприятел ь мой, Е гор Д рёмов, и до
войны бы л строгогоповедения, чрезвы чайноуважал и л ю бил мать , М арь ю
П ол икарповну, и отца своего, Е гора Е г оровича. «О тец мой – чел овек сте-
пенны й, первое – он себя уважает. Т ы , говорит, сы нок, многое увидиш ь на
свете и заграницей побы ваеш ь , норусским званием – гордись … »…
     У негобы л аневестаиз тогоже сел ана В ол ге. П роневести прожён у
нас говорят много, особенно есл и на фронте затиш ь е, стужа, в земл янке
коптит огонёк, трещ ит печурка и л ю ди поужинал и. Т ут напл етут* такое –
уш и развесиш ь *. Н ачнут, например: «Ч то такое л ю бовь ?» О дин скажет:
«Л ю бовь возникает на базе уважения… » Д ругой: «Н ичегоподобного, л ю -
бовь – этопривы чка, чел овек л ю бит не тол ь кожену, ноотца с матерь ю и
даже животны х… » – «Т ь фу, бестол ковы й! – скажеттретий, - л ю бовь – это
когда в тебе всё кипит, чел овек ходит вроде как пь яны й… » И так фил о-
софствую ти часи другой, покуда* старш ина, вмеш авш ись повел ител ь ны м
гол осом не определ ит самую суть … Е г ор Д рёмов, дол жнобы ть стесняясь
этих разговоров, тол ь ковскол ь зь помянул * мне оневесте, - очень , мол , хо-
рош ая девуш ка, и уже есл и сказал а, чтобудет ждать , - дождётся, хотя бы
он вернул ся наодной ноге…
     П ровоенны е подвиги он тоже не л ю бил разгл агол ь ствовать *: «О та-
ких дел ах вспоминать неохота!» Н ахмурится и закурит. П робоевы е дел а
еготанкамы узнавал и сосл овэкипажа.