История экономики. Кустова Т.Н - 8 стр.

UptoLike

8
Господствующее положение женщины в период матриархата было обу-
словлено тем, что основные средства существования добывались женщинами,
занимавшимися мотыжным земледелием, собирательством. Женщины вели
общинное хозяйство, создавали и хранили общинные запасы.
Приручение диких животных, кочевое скотоводство по мере развития
производительных сил повысили роль мужчины. Этому же содействовал и пе-
реход от мотыжного к
плужному земледелию. В результате снижения экономи-
ческой роли женщины и превращение мужчины в главного добытчика средств
к существованию произошел переход от матриархата к патриархату, и счет род-
ства стал вестись по отцовской линии.
Коллективный характер труда первобытных людей определял и характер
присвоения производимых продуктовколлективный. В общинной собствен-
ности находились земля, инвентарь, лодки, жилые постройки и т.д.
В родовой общине наряду с общинной собственностью появляется и лич-
ная собственность членов общины на некоторые виды личного оружия, необхо-
димого для самозащиты, отдельные бытовые предметыодежда, украшения.
Но и личная собственность была связана с общиной и основывалась на ней.
В
первобытный период существовало достаточно разнообразное хозяйст-
во: охота, земледелие, скотоводство, изготовление орудий труда и предметов
домашнего обихода и т.д. Но прочного и устойчивого разделения труда внутри
общины не было. Существовало лишь естественное разделение труда по полу и
возрасту (половозрастное). Распределение труда между различными видами
деятельности осуществлялось советом старейшин. Отсутствие закрепленного
разделения труда позволяло свободно перебрасывать рабочую силу с одного
вида занятий на другое, а значит сосредоточить её на том участке, который в
данный момент был особенно важен.
Производство в первобытный период носило самодовлеющий, натураль-
ный характерпродукты производились для непосредственного потребления.
Каждая община жила за счёт того, что сама добывала. Внутри общины сущест-
вовало уравнительное распределение
, обусловленное общинной собственно-
стью. Кроме того, в условиях низкого уровня развития производительных сил
это был единственный способ обеспечить выживание общины в целом. Выде-
ление дополнительной пищи отдельным членам общины, чаще молодым и
сильным, было обусловлено тем, что в определённых ситуациях именно от них
зависела жизнь всей общины.
Таким образом, в
первобытный период коллективный труд, общинная
собственность и уравнительное распределение были основными средствами
выживания и сохранения жизнедеятельности каждого человека.
В этот период времени все члены общины занимали одинаковое положе-
ние в производстве и распределении. Выделение отдельных людей могло про-
изойти только в силу их авторитета, связанного с возрастом и накопленным
опытом.
                                     8


      Господствующее положение женщины в период матриархата было обу-
словлено тем, что основные средства существования добывались женщинами,
занимавшимися мотыжным земледелием, собирательством. Женщины вели
общинное хозяйство, создавали и хранили общинные запасы.
      Приручение диких животных, кочевое скотоводство по мере развития
производительных сил повысили роль мужчины. Этому же содействовал и пе-
реход от мотыжного к плужному земледелию. В результате снижения экономи-
ческой роли женщины и превращение мужчины в главного добытчика средств
к существованию произошел переход от матриархата к патриархату, и счет род-
ства стал вестись по отцовской линии.
      Коллективный характер труда первобытных людей определял и характер
присвоения производимых продуктов – коллективный. В общинной собствен-
ности находились земля, инвентарь, лодки, жилые постройки и т.д.
      В родовой общине наряду с общинной собственностью появляется и лич-
ная собственность членов общины на некоторые виды личного оружия, необхо-
димого для самозащиты, отдельные бытовые предметы – одежда, украшения.
Но и личная собственность была связана с общиной и основывалась на ней.
      В первобытный период существовало достаточно разнообразное хозяйст-
во: охота, земледелие, скотоводство, изготовление орудий труда и предметов
домашнего обихода и т.д. Но прочного и устойчивого разделения труда внутри
общины не было. Существовало лишь естественное разделение труда по полу и
возрасту (половозрастное). Распределение труда между различными видами
деятельности осуществлялось советом старейшин. Отсутствие закрепленного
разделения труда позволяло свободно перебрасывать рабочую силу с одного
вида занятий на другое, а значит сосредоточить её на том участке, который в
данный момент был особенно важен.
      Производство в первобытный период носило самодовлеющий, натураль-
ный характер – продукты производились для непосредственного потребления.
Каждая община жила за счёт того, что сама добывала. Внутри общины сущест-
вовало уравнительное распределение, обусловленное общинной собственно-
стью. Кроме того, в условиях низкого уровня развития производительных сил
это был единственный способ обеспечить выживание общины в целом. Выде-
ление дополнительной пищи отдельным членам общины, чаще молодым и
сильным, было обусловлено тем, что в определённых ситуациях именно от них
зависела жизнь всей общины.
      Таким образом, в первобытный период коллективный труд, общинная
собственность и уравнительное распределение были основными средствами
выживания и сохранения жизнедеятельности каждого человека.
      В этот период времени все члены общины занимали одинаковое положе-
ние в производстве и распределении. Выделение отдельных людей могло про-
изойти только в силу их авторитета, связанного с возрастом и накопленным
опытом.