Введение в специальность "Социальная работа". Квеско Р.Б - 75 стр.

UptoLike

отечественные традиции благотворительности, в каком-то смысле мы все
еще недостаточно милосердны. дельные смысловые основания культурного
и жизненного хронотопа в контексте стратегии спасения образуют
концептуальное ядро тезауруса социальной работы, вокруг которого
разрастается экзистенциальная, вселенская и темпоральная программа,
семантически уточняющая и обогащающая наследие философского языка.
Нащупать это ядро возможно лишь при радикальном отказе, отречении от
ограничивающих прокрустовых принципов радикального функционализма.
Следующей важной группой принципов выступают принципы модальности
(гибкости), перманентности (непрерывности), компетентности. Принцип
модальности предполагает гибкий подход с учетом конкретного региона,
специфики личности клиента, его пола, возраста, характера, культуры,
традиций, религии. Например, жители города и села. Северного Кавказа и
Нечерноземья по-разному реагируют на отношение к старикам,
традиционному укладу, изменению образа жизни. Выбор тестовых и других
методик осуществляется социальными работниками в соответствии с
социальным, этническим, семейным и психологическим статусом клиента.
Принцип перманентности означает требование непрерывности в
социальной работе, недопустимости прекращения коррекционных, те-
рапевтических и поддерживающих действий, разработки индивидуальных
программ, действующих на протяжении жизненного пути клиента, с учетом
его темпоральных особенностей, а также изменения окружающей среды,
инвайронмента.
Принцип компетентности в социальной работе ориентирует на знания,
умение и профессионализм, сопровождается рефлексией «не навреди» (как у
врачей), сочетанием профессиональных и непрофессиональных (домашнее
лечение) форм поддержки и терапии. Этот принцип предполагает заботу о
кадрах, повышении их квалификации, переобучении, дополнительном
образовании, их специальной стажировке.
Принцип посредничества связан с работой в комплексе, системе,
работой в команде. Это связано с мультидисциплинарностью самой теории
социальной работы, вхождением в русло социальной работы результатов
различных гуманитарных и естественнонаучных дисциплин. Сам же
социальный работник оказывается в интердисциплинарном поле проблемы,
которая не решается средствами одной психологии, социологии, экономики,
права, медицины. Успешное решение проблемы возможно исключительно в
результате комплексного подхода, системного видения проблемы.
Отсутствие такого синтеза означало бы принятие узковедомственного, либо
только филантропического подхода к социальной работе и отход от более
широкого гуманистического принципа, о котором мы говорили выше.
Чересчур расширенный вариант понимания, при котором социальная
работа представляется как присутствующая буквально во всех сферах
общества и жизнедеятельности человека, образует так называемый