ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
Для убывающего населения пирамида имеет вид урны, или
бачка. В таком обществе число родившихся меньше числа умер-
ших. Происходит сокращение численности населения, в том числе
трудоспособного. Если продолжительность жизни высока, то на-
грузка на трудоспособное население увеличивается, и оно может
не выдержать такой нагрузки (пример – Германия и другие евро-
пейские страны
).
Рис. 2.2.3. Пирамида, характеризующая убывающее население
Таким образом, рост населения является первой причиной,
вызывающей естественный экономический рост. Если в стране с
растущим населением не будет экономического роста или если
темпы экономического роста меньше, чем темпы роста населения,
то в таком обществе производство товаров и услуг на душу насе-
ления будет сокращаться, что приводит к снижению уровня жизни
и возрастанию социальной напряженности. Следовательно, темпы
экономического роста должны быть не меньше темпов прироста
населения.
Вторая причина естественного экономического роста –
стремление каждого человека к наиболее полному удовлетворе-
нию материальных и духовных потребностей. В этом смысле вто-
рая причина естественного экономического роста – в росте по-
требностей. Но этот вывод не однозначен
. Существует определен-
ная взаимосвязь между потребностями, потреблением и производ-
24
ством. По этому поводу в экономической науке сложилось две кон-
цепции.
Первая – теория примата потребления. Ее авторы – Р. Гер-
манн, Н-У. Сениор. Считается, что потребление – первично, а про-
изводство – вторично и является следствием потребления.
Вторая – это концепция примата производства. Этой точки
зрения придерживались классики: А. Смит, Д. Рикардо, А. Мар
-
шалл, К. Маркс. В соответствии с этой концепцией развитие про-
изводства, новых видов деятельности и накопление богатства по-
рождают новые потребности.
Вероятно, что эти две теории взаимосвязаны: производство
расширяет потребности, а потребности толкают производство впе-
ред. Вместе с тем, по мнению большинства экономистов, в обще-
стве существует закон возвышения потребностей,
суть которого в
том, что удовлетворенная потребность как бы уходит в основание
экономической жизни, считается само собой разумеющимся явле-
нием, и как только какая-то потребность человека удовлетворяет-
ся, у него появляется другая потребность, более высокого порядка.
Считается, что потребности современного человека не имеют гра-
ниц. Хотя в принципе, наверное, можно
удовлетворить потребно-
сти в отдельных типах продуктов, но число таких типов с развити-
ем производства непрерывно возрастает.
Выводы о безграничности потребностей характерны для лю-
дей европейской культуры, но существуют и другие культуры; в
частности, буддийская доктрина гласит, что нерушимый покой со-
ставляет высший идеал и что назначением человека является ис-
коренение как можно большего числа своих потребностей. Буддизм
провозгласил, что подлинное богатство заключается не в облада-
нии вещами, а в умеренных потребностях. В России калмыки, ту-
винцы, буряты и хакасы исповедуют буддизм. Но что касается ос-
новной массы людей европейской и азиатской культуры, то они
считают, что человек должен работать с
большим напряжением, и
это напряжение, умственное и физическое, должно вознаграждать-
ся; человек должен стремиться к тому, чтобы удовлетворить все
свои потребности. Современный процесс производства действи-
тельно требует огромных усилий.
Для убывающего населения пирамида имеет вид урны, или ством. По этому поводу в экономической науке сложилось две кон- бачка. В таком обществе число родившихся меньше числа умер- цепции. ших. Происходит сокращение численности населения, в том числе Первая – теория примата потребления. Ее авторы – Р. Гер- трудоспособного. Если продолжительность жизни высока, то на- манн, Н-У. Сениор. Считается, что потребление – первично, а про- грузка на трудоспособное население увеличивается, и оно может изводство – вторично и является следствием потребления. не выдержать такой нагрузки (пример – Германия и другие евро- Вторая – это концепция примата производства. Этой точки пейские страны). зрения придерживались классики: А. Смит, Д. Рикардо, А. Мар- шалл, К. Маркс. В соответствии с этой концепцией развитие про- изводства, новых видов деятельности и накопление богатства по- рождают новые потребности. Вероятно, что эти две теории взаимосвязаны: производство расширяет потребности, а потребности толкают производство впе- ред. Вместе с тем, по мнению большинства экономистов, в обще- стве существует закон возвышения потребностей, суть которого в том, что удовлетворенная потребность как бы уходит в основание экономической жизни, считается само собой разумеющимся явле- нием, и как только какая-то потребность человека удовлетворяет- ся, у него появляется другая потребность, более высокого порядка. Считается, что потребности современного человека не имеют гра- ниц. Хотя в принципе, наверное, можно удовлетворить потребно- Рис. 2.2.3. Пирамида, характеризующая убывающее население сти в отдельных типах продуктов, но число таких типов с развити- ем производства непрерывно возрастает. Таким образом, рост населения является первой причиной, Выводы о безграничности потребностей характерны для лю- вызывающей естественный экономический рост. Если в стране с дей европейской культуры, но существуют и другие культуры; в растущим населением не будет экономического роста или если частности, буддийская доктрина гласит, что нерушимый покой со- темпы экономического роста меньше, чем темпы роста населения, ставляет высший идеал и что назначением человека является ис- то в таком обществе производство товаров и услуг на душу насе- коренение как можно большего числа своих потребностей. Буддизм ления будет сокращаться, что приводит к снижению уровня жизни провозгласил, что подлинное богатство заключается не в облада- и возрастанию социальной напряженности. Следовательно, темпы нии вещами, а в умеренных потребностях. В России калмыки, ту- экономического роста должны быть не меньше темпов прироста винцы, буряты и хакасы исповедуют буддизм. Но что касается ос- населения. новной массы людей европейской и азиатской культуры, то они Вторая причина естественного экономического роста – считают, что человек должен работать с большим напряжением, и стремление каждого человека к наиболее полному удовлетворе- это напряжение, умственное и физическое, должно вознаграждать- нию материальных и духовных потребностей. В этом смысле вто- ся; человек должен стремиться к тому, чтобы удовлетворить все рая причина естественного экономического роста – в росте по- свои потребности. Современный процесс производства действи- требностей. Но этот вывод не однозначен. Существует определен- тельно требует огромных усилий. ная взаимосвязь между потребностями, потреблением и производ- 23 24
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »