ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
35
колонисты получили только 480 рублей из расчета по 30 рублей на се-
мейство
30
. Ввиду этого, а также из-за систематического спаивания коло-
нистов к концу 1870-х годов лютеранская колония на Оми пришла в пол-
ный упадок.
В 1840–1850-х годах возникли эстонские и латышские поселения и
в Восточной Сибири. По данным И. Тынуриста
31
, в 1848 г. каторжные
ссыльные, отбывавшие срок наказания в Минусинском остроге, основа-
ли деревню Верхний Суэтук, в 1859 г. возникла Нижняя Буланка, а в
1861 г. – Верхняя Буланка.
Иную версию выдвигает Ю. Вийкберг, ссылаясь на труды В. Гауп-
та. Он считает, что Верхний Суэтук основал ссыльный Юри Кулдмяэ из
Пылтсамаа в 1850 г. В 1852 г. здесь было уже 7 хозяйств
32
.
Однако власти использовали Верхний Суэтук как место ссылки: с
1857 г. в эту деревню стали ссылать уголовных преступников. Так же,
как и в Рыжково, представители разных национальностей здесь не лади-
ли между собой. В 1858 г. отделились латыши и основали Нижнюю Бу-
ланку (позже туда прибыли немцы), в 1861 г. эстонцы основали Верх-
нюю Буланку, а в Верхнем Суэтуке остались, в основном, финны
33
. В
1864 г. там числилось 55 хозяйств, в перечне душ – 387 человек, в Верх-
ней Буланке соответственно 54 и 306, в Нижней Буланке – 59 и 429
34
. Но
большинство ссыльных были людьми неспокойными, многие из них от-
правлялись на заработки на золотые прииски, часть нанималась в качест-
ве ремесленников, часть просто бродяжничала. Например, из 212 фин-
нов, прибывших в Верхний Суэтук за 1861–1864 гг., действительно
обосновались там лишь 16; в Верхней Буланке из 171 эстонца – 54, в
Нижней Буланке из 185 латышей – 31
35
.
Таким образом, в Восточной Сибири наблюдался тот же процесс
распада лютеранских колоний, что и в Западной Сибири. Попытка цар-
ской администрации и евангелическо-лютеранской консистории создать
колонии ссыльных лютеранского вероисповедания в Сибири потерпела
крах. На наш взгляд, это было обусловлено следующими причинами. Во-
первых, большинство колонистов было сослано в Сибирь за уголовные и
административные нарушения закона и, находясь в подневольном поло-
жении, они не имели стимула к производительному труду, а порой пита-
ли к нему отвращение. Во-вторых, по истечении срока наказания боль-
шая часть ссыльных стремилась не столько обзавестись хозяйством в
36
Сибири, сколько вернуться на родину. Об этом, в частности, свидетель-
ствует дело Егора Томаса, крестьянина из Рыжково, который в течение
нескольких лет вместе с женой писал прошения, в том числе и на Высо-
чайшее имя, с просьбой вернуться в Эстляндскую губернию
36
. В-третьих,
недальновидная и непоследовательная политика губернских властей
также вела к разорению колонистов. С одной стороны, много делалось
для создания новых колоний и «духовного призрения» за ними, с другой
– поощрялось спаивание поселенцев, им отказывали в денежном посо-
бии в тот момент, когда они больше всего в нем нуждались, и т. д.
В 1880–1890-х годах начался этап добровольного переселения
крестьян в Сибирь.
Для развития переселенческого движения нужны были, во-первых,
демографические предпосылки – относительное перенаселение. Эти
предпосылки в Латвии проявились уже во второй половине XVIII в. Во-
вторых, необходимы были социально-экономические предпосылки.
Социально-экономическое угнетение, тщетность надежд на улучшение
своего положения и нехватка земли в период феодализма его поздней
стадии были налицо и явно увеличивались. В-третьих, требовались юри-
дические предпосылки перенаселения, они были созданы законами
1817–1819 гг. об освобождении крестьян. Так, император Александр I
подписал законы о безземельном освобождении крестьян от крепостной
зависимости 23 мая 1816 г. для Эстляндии, 25 августа 1817 г. – для Кур-
ляндии и 26 марта 1819 г. – для Лифляндии
37
.
Однако крестьянам не была обеспечена свобода в буржуазном по-
нимании этого слова, и поэтому им приходилось завоевывать право на
переселение из одной губернии в другую. Официально Положение
1849 г. о крестьянах Лифляндской губернии разрешало им менять место
жительства
38
, однако это право было ограниченным. Таким образом, пе-
реселенческое движение, как и становление капитализма вообще, тормо-
зилось существующими общественными и правовыми отношениями
39
.
По данным А. Вассара, число крестьян, фактически переселив-
шихся в 1855–1863 гг. из Эстонии во внутренние губернии России, из-за
чинимых препятствий и прочих трудностей оказалось незначительным и
составило соответственно 0,3–0,8% от численности сельского населения
Эстонии
40
.
колонисты получили только 480 рублей из расчета по 30 рублей на се- Сибири, сколько вернуться на родину. Об этом, в частности, свидетель- мейство30. Ввиду этого, а также из-за систематического спаивания коло- ствует дело Егора Томаса, крестьянина из Рыжково, который в течение нистов к концу 1870-х годов лютеранская колония на Оми пришла в пол- нескольких лет вместе с женой писал прошения, в том числе и на Высо- ный упадок. чайшее имя, с просьбой вернуться в Эстляндскую губернию36. В-третьих, В 1840–1850-х годах возникли эстонские и латышские поселения и недальновидная и непоследовательная политика губернских властей в Восточной Сибири. По данным И. Тынуриста31, в 1848 г. каторжные также вела к разорению колонистов. С одной стороны, много делалось ссыльные, отбывавшие срок наказания в Минусинском остроге, основа- для создания новых колоний и «духовного призрения» за ними, с другой ли деревню Верхний Суэтук, в 1859 г. возникла Нижняя Буланка, а в – поощрялось спаивание поселенцев, им отказывали в денежном посо- 1861 г. – Верхняя Буланка. бии в тот момент, когда они больше всего в нем нуждались, и т. д. Иную версию выдвигает Ю. Вийкберг, ссылаясь на труды В. Гауп- В 1880–1890-х годах начался этап добровольного переселения та. Он считает, что Верхний Суэтук основал ссыльный Юри Кулдмяэ из крестьян в Сибирь. Пылтсамаа в 1850 г. В 1852 г. здесь было уже 7 хозяйств32. Для развития переселенческого движения нужны были, во-первых, Однако власти использовали Верхний Суэтук как место ссылки: с демографические предпосылки – относительное перенаселение. Эти 1857 г. в эту деревню стали ссылать уголовных преступников. Так же, предпосылки в Латвии проявились уже во второй половине XVIII в. Во- как и в Рыжково, представители разных национальностей здесь не лади- вторых, необходимы были социально-экономические предпосылки. ли между собой. В 1858 г. отделились латыши и основали Нижнюю Бу- Социально-экономическое угнетение, тщетность надежд на улучшение ланку (позже туда прибыли немцы), в 1861 г. эстонцы основали Верх- своего положения и нехватка земли в период феодализма его поздней нюю Буланку, а в Верхнем Суэтуке остались, в основном, финны33. В стадии были налицо и явно увеличивались. В-третьих, требовались юри- 1864 г. там числилось 55 хозяйств, в перечне душ – 387 человек, в Верх- дические предпосылки перенаселения, они были созданы законами ней Буланке соответственно 54 и 306, в Нижней Буланке – 59 и 42934. Но 1817–1819 гг. об освобождении крестьян. Так, император Александр I большинство ссыльных были людьми неспокойными, многие из них от- подписал законы о безземельном освобождении крестьян от крепостной правлялись на заработки на золотые прииски, часть нанималась в качест- зависимости 23 мая 1816 г. для Эстляндии, 25 августа 1817 г. – для Кур- ве ремесленников, часть просто бродяжничала. Например, из 212 фин- ляндии и 26 марта 1819 г. – для Лифляндии37. нов, прибывших в Верхний Суэтук за 1861–1864 гг., действительно Однако крестьянам не была обеспечена свобода в буржуазном по- обосновались там лишь 16; в Верхней Буланке из 171 эстонца – 54, в нимании этого слова, и поэтому им приходилось завоевывать право на Нижней Буланке из 185 латышей – 3135. переселение из одной губернии в другую. Официально Положение Таким образом, в Восточной Сибири наблюдался тот же процесс 1849 г. о крестьянах Лифляндской губернии разрешало им менять место распада лютеранских колоний, что и в Западной Сибири. Попытка цар- жительства38, однако это право было ограниченным. Таким образом, пе- ской администрации и евангелическо-лютеранской консистории создать реселенческое движение, как и становление капитализма вообще, тормо- колонии ссыльных лютеранского вероисповедания в Сибири потерпела зилось существующими общественными и правовыми отношениями39. крах. На наш взгляд, это было обусловлено следующими причинами. Во- По данным А. Вассара, число крестьян, фактически переселив- первых, большинство колонистов было сослано в Сибирь за уголовные и шихся в 1855–1863 гг. из Эстонии во внутренние губернии России, из-за административные нарушения закона и, находясь в подневольном поло- чинимых препятствий и прочих трудностей оказалось незначительным и жении, они не имели стимула к производительному труду, а порой пита- составило соответственно 0,3–0,8% от численности сельского населения ли к нему отвращение. Во-вторых, по истечении срока наказания боль- Эстонии40. шая часть ссыльных стремилась не столько обзавестись хозяйством в 35 36
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »