Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 141 стр.

UptoLike

Составители: 

141
ла как осмысление данных Библии, основной целью ставила познание Бога и
понимание божественного замысла относительно мира и его предметов. Таким
образом, наука не была нацелена на открытияведь истина уже была дана Бо-
гом в Библии. Главным методом познания в средние века являлось постижение
смысла божественных символов.
Общая характеристика феодализма
На основе анализа средневековой истории Западной Европы французский
историк Франсуа Гизо (1787–1874) выделил три основных признака феодаль-
ного общественного устройства.
1. Владение землей является привилегией людей, несущих военную или госу-
дарственную службу, причем права на землю обусловлены выполнением оп-
ределенных обязанностей (в соответствии с обычаем, приобретающим силу
закона, или по договору вассала
с сеньором).
2. Тот, кому принадлежит земля, обладает и властью; наделяя своего вассала
землей, сеньор уступает ему и часть своих властных полномочий.
3. Земледельцы-феодалы образуют не только привилегированное, но и иерар-
хически организованное сословие (то есть соблюдают порядок многосту-
пенчатого подчинения менее сильных более могущественным: рыцари зави-
сят от
баронов, бароны от графов или герцогов, те от короля).
Впоследствии ученые дополнили толкование феодализма Ф. Гизо новыми
признаками:
право феодала на землю сопряжено с правом пользования плодами труда
крестьян;
хозяйство носит натуральный характер;
земля не находится в чей-то полной частной собственности, и не является
объектом свободной купли
-продажи;
корпоративная структура общества;
феодальный правитель не обладает полным суверенитетом, вынужден де-
литься с другими феодалами своими властными полномочиями;
наиболее адекватной состоянию феодального общества системой распреде-
ления государственной власти является феодальная раздробленность;
феодализм формируется как внеэтическая система, в рамках которой прин-
ципиальное значение имели сословные различия,
а не различия культурно-
языковые;
идеей, объединявшей в феодальную эпоху разные сословия, была идея общ-
ности веры, а не языка, то есть идея религиозная.
На большей части Западной Европы интенсивный процесс складывания
феодальных отношений шел в VIII в., и к IX–X вв. практически вся земля в За-
падной Европе принадлежала феодалам. Каждое
феодальное владение пред-
ставляло собой не только самодовлеющую хозяйственную единицу, но и обо-
собленное политическое целое. Судебно-административная власть над населе-
нием вотчины осуществлялась самим вотчинником с помощью его служащих
(министериалов). Специального судебно-административного аппарата не бы-