Политическая география и геополитика. Макошев А.П. - 87 стр.

UptoLike

Составители: 

87
Автор этой интересной конструкции оставляет вне поля своего
рассмотрения огромную периферию мира.
2. Мондиализм
Идеи всеединства человечества имеют очень давние исторические корни.
Ф. М. Достоевский утверждал, что Россия должна собрать в братском
всеединстве все человечество.
Его идеологический противник К. Леонтьев предрек Р. не собирательницы
человечества, а родины Антихриста.
Третий глубокий ум России Г. П. Федотов высказал тревогу по поводу ее
духовного, политического, экономического и иного перерождения по поводу
подмены религиозного начала в духовной жизни России национальным.
Сущность мондиализма утверждение полной планетарной интеграции,
создании единого мира (monde (фр.)- мир).
«Человечество- это всемирная родина, призванная объединить, по крайней
мере, в будущем всех обитателей планеты… Человечество является всемирной
семьею; оно стало бы ею, если бы люди были в достаточной степени братьями,
но этого еще нет в действительности». ( Нартов, 2004, с. 93).
Похожие идеи видим в лозунге К. Маркса и Ф. Энгельса: «Пролетарии всех
стран, соединяйтесь». ( « Манифест…», 1848 г.);
В концепции Л. Д. Троцкого и Н. И. Бухарина о перманентной революции;
лозунге, рожденном после победы коммунистов в Китае в 1949г., - « русские с
китайцами - братья навек
Притязания на американскую исключительность имеют давнюю
историю
Первые переселенцы (17 век) пытались на американском континенте
реализовать библейскую заповедь «права на холме», где все люди равны и
свободны.
В середине 19 века американские идеологи утверждали, что в ближайшем
будущем США станут центром, вокруг которого все нации объединятся в
единый народ.
Или США подобно Солнцу окажут главное влияние на страны Европы, а
дальше на азиатские империи, что в ближайшем будущем все страны мира
станут английскими по своему языку, религии, своим политическим обычаям и
в значительной степени по крови…(Нартов, с.96).
Видно, что эти установки были провозглашены в лозунге «американского
века» в 1941 году: « 20 век должен стать в значительной степени американским
веком». Американские капиталисты, учителя, врачи, агрономы и инженеры,
поддерживаемые американской мощью, должны взять на себя бремя белого
человека, внося с собой повсюду « стабильность» и прогресс американского
образца. ( Г.Льюис, по книге Нартова, 2004, с. 94-95).
Г. Трумэн 19 декабря 1945 г. сказал: «Хотим мы этого или нет, но мы
должны признать, что одержанная нами победа возложила на американский
народ бремя ответственности за дальнейшее руководство миром».
     Автор этой интересной        конструкции оставляет вне поля своего
рассмотрения огромную периферию мира.
     2. Мондиализм
     Идеи всеединства человечества имеют очень давние исторические корни.
     Ф. М. Достоевский утверждал, что Россия должна собрать в братском
всеединстве все человечество.
     Его идеологический противник К. Леонтьев предрек Р. не собирательницы
человечества, а родины Антихриста.
     Третий глубокий ум России Г. П. Федотов высказал тревогу по поводу ее
духовного, политического, экономического и иного перерождения по поводу
подмены религиозного начала в духовной жизни России национальным.
     Сущность мондиализма – утверждение полной планетарной интеграции,
создании единого мира (monde (фр.)- мир).
     «Человечество- это всемирная родина, призванная объединить, по крайней
мере, в будущем всех обитателей планеты… Человечество является всемирной
семьею; оно стало бы ею, если бы люди были в достаточной степени братьями,
но этого еще нет в действительности». ( Нартов, 2004, с. 93).
     Похожие идеи видим в лозунге К. Маркса и Ф. Энгельса: «Пролетарии всех
стран, соединяйтесь». ( « Манифест…», 1848 г.);
     В концепции Л. Д. Троцкого и Н. И. Бухарина о перманентной революции;
лозунге, рожденном после победы коммунистов в Китае в 1949г., - « русские с
китайцами - братья навек!»
     Притязания на американскую исключительность имеют давнюю
историю
     Первые переселенцы (17 век) пытались на американском континенте
реализовать библейскую заповедь «права на холме», где все люди равны и
свободны.
     В середине 19 века американские идеологи утверждали, что в ближайшем
будущем США станут центром, вокруг которого все нации объединятся в
единый народ.
     Или США подобно Солнцу окажут главное влияние на страны Европы, а
дальше на азиатские империи, что в ближайшем будущем все страны мира
станут английскими по своему языку, религии, своим политическим обычаям и
в значительной степени по крови…(Нартов, с.96).
     Видно, что эти установки были провозглашены в лозунге «американского
века» в 1941 году: « 20 век должен стать в значительной степени американским
веком». Американские капиталисты, учителя, врачи, агрономы и инженеры,
поддерживаемые американской мощью, должны взять на себя бремя белого
человека, внося с собой повсюду « стабильность» и прогресс американского
образца. ( Г.Льюис, по книге Нартова, 2004, с. 94-95).
     Г. Трумэн 19 декабря 1945 г. сказал: «Хотим мы этого или нет, но мы
должны признать, что одержанная нами победа возложила на американский
народ бремя ответственности за дальнейшее руководство миром».


                                     87