Социология. Матвеева О.Ю. - 52 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

6. Установление системы санкций для поддержания норм и правил,
различие их применения в отдельных случаях.
7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без
исключения членов института.
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ПАПСТВА
говорю тебе: ты - Петр (имя апостола Петра переводилось как
"камень"), и на этом камне создам я мою церковь ... и дам тебе
ключи Царства Небесного". Эти слова Иисус Христос, согласно
Евангелию, сказал своему ученику апостолу Петру. С них
начинается история христианской церкви. История римских
первосвященников, которых позднее стали называть папами,
началась почти в то же самое время. После казни Христа его
ученики проповедуют в разных частях мира. Святой Петр
совершает путешествие в Рим и основывает там одну из
христианских общин. Он становится первым главой римской
общины, ее епископом, и гибнет смертью мученика за веру во
время преследований христиан при императоре Нероне. До 313 г.
этот период император Константин отменил преследование
христиан) римские епископы возглавляли гонимую общину,
время от времени уходившую в подполье. Греческое слово
"паппас" (отче, отец) христиане применяли тогда для обращения к
любому священнику. Возникла потребность объединения
разрозненных общин под единой церковной властью. Должность
римского епископа - Папы - стала очень заметной, ведь Рим был
древней столицей империи, ее религиозным центром. Епископы
других областей империи признали в Папе своего главу, он
получил право выносить окончательное решение в случае
внутрицерковных споров. Выборы нового Папы взамен умершего
иногда превращались в кровавые побоища. Папа получил титул
"понтифика" переводе: "строителя мостов"). Папство
объединило отдельные страны раздробленной феодальной
Европы. В VIII веке Папы обрели независимость от римских
императоров и встали вровень со светскими государями, а
зачастую и выше их. В XIII веке власть Пап стала наивысшей в
христианском мире. Был создан величественный механизм
политической власти римских Пап. Шли века, менялся мир. В
XVI-XVII вв. история папства была переосмыслена:
политическими амбициями пришлось пожертвовать ради
сохранения духовного авторитета. Но всякий раз, когда Папа
52