ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Кроме индивидуально-психологических аспектов, место и роль
культуры в жизни человека необходимо описывать также в терминах
социальной психологии и социологии. Возьмем, к примеру, злободневную
проблему межнациональных отношений. Одним из важнейших здесь
является понятие этноцентризма. Этноцентризм – это когда свою нацию,
народ, социальную группу и т.д. человек ставит в центр и априори считает,
что культура данной группы, нации, народа и т.д. является наивысшей и
наилучшей (по сравнению с культурами всех других групп, наций,
народов). Это вроде бы и неплохо – занимать такую позицию, но
появляется оттенок пренебрежения и даже презрения к чужой культуре
или даже страха (ксенофобия). К сожалению, нужно констатировать, что
на позициях этноцентризма стоит много людей, даже
высокообразованных. Легко догадаться, что этноцентризм порождает
проблемы, доходящие иногда до конфликтов, в отношениях между
представителями разных культур. Надо отметить, что форм этноцентризма
очень много (расизм, фашизм, шовинизм, национализм, религиозный
фанатизм и т.д.).
Противоположная этноцентризму точка зрения называется культурный
релятивизм. С этой позиции отношение к другой культуре предполагает
терпимость, уважение, признание ценности и значимости, что обусловлено
пониманием того факта, что каждая культура формировалась в своих
особых географических и исторических условиях. Широко известно
вытекающее из культурного релятивизма понятие толерантность. Люди,
стоящие на позициях культурного релятивизма более развиты по
сравнению с теми, кто стоит на позициях этноцентризма. Например,
совершенно не следует смеяться над привычкой северных народов редко
мыться. Чтобы не обижать наших чукчей, сошлемся на американских
эскимосов, которые моются один раз в год в самое теплое время года – в
середине лета. Главная задача во время этого ежегодного мытья
заключается в том, чтобы соскоблить с тела нижнее белье. Легко
объяснить целесообразность такой практики в личной гигиене: суровый
климат, низкие температуры, очень длинная зима приучили эскимосов не
мыться чаще необходимого (для данных климатических и бытовых
условий), так как это чревато немедленной пневмонией и смертью.
Каждый может вспомнить множество других подобных примеров, когда
обычаи, традиции, привычки представителей чужой культуры вызывают у
нас удивление, недоумение, насмешки и даже презрение. Чтобы уйти с
позиций этноцентризма и перейти на позиции культурного релятивизма,
достаточно мысленно поставить себя в условия жизни и деятельности
представителя другой культуры, и тогда многое становится понятным,
естественным, логичным. Например, известно, что представители желтой
расы очень мало потребляют крепких спиртных напитков и люди
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- …
- следующая ›
- последняя »
