Социология. Михайлов В.А. - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

душевных свойствах его членов) извлечь эпистему – истинное, подлинное
знание из мнения (dоха – докса).
Позиция ученого в гуманитарной сфере науки несколько отличается от
позиции ученого в области естественнонаучных и технических дисциплин.
В социологии исследователь одновременно является и лицом знающим, и
лицом оценивающим (события). Ведь критика – это не только
рассудительность, но избирательность по отношению к окружающей
реальности. Познанный материал должен быть тщательно взвешен,
осмыслен, критически оценен социологом. Правда, надо заметить, что
проблема вынесения критической оценки в социологии не так проста, как
может показаться. На протяжении ста лет о проблеме ценностей и оценок в
методологии идет среди ученых нешуточный спор. Для социологии
первым его ясно озвучил в начале столетия Макс Вебер. Он предлагал
различать два похожих явления:
• вынесение оценочных суждений;
• отнесение к ценностям.
Первое в науке категорически запрещается со стороны исследователя,
второе не только приветствуется, но и рекомендуется в качестве
важнейшего правила. Ученый должен быть свободным от оценок, но не от
нравственных ценностей. Политические оценки и нравственные или
религиозные ценности – вещи совершенно разные. Первые всегда
пристрастны и выражают интересы конкретной социально-политической
силы. Однако нравственные ценности и политические идеалы, которые на
них базируются, имеют совершенно иную основу. Это сфера вечного и
абсолютного знания. Идеалы свободы и гражданского общества строятся
на нравственных принципах уважения личного достоинства,
неприкосновенности прав человека. На них может и должен
ориентироваться при интерпретации своих открытий социолог. Но он
обязан избегать пристрастных социально-политических оценок.
М. Вебер, отстаивая ценностный нейтралитет в социологических
исследованиях, по существу отстаивал идеалы академической свободы.
Свобода от оценки – важнейший постулат современной профессиональной
(академической) социологии. Социолог «должен забыть о своих
политических пристрастиях, о национальности, возрасте, поле,
религиозных убеждениях, вкусах и привычках, как только он переступает
порог аудитории. Стоит ли говорить, что стать свободным от оценки –
дело трудное, но именно такой свободы требует научное исследование.
Отстранение от оценки не означает отстранение ученого от участия в
общественной жизни. Наоборот, только независимое и отстраненное от
оценки знание дает возможность аутентичной экспертизы социальных
проблем».
Когда М. Вебер пишет о ценностном нейтралитете социологии, можно
подумать, что слова «оценка» и «ценность» он употребляет в качестве
синонимов. Так оно зачастую и происходит в немецком языке. Однако в
русском языке эти понятия необходимо различать, и даже под ценностным

Страницы