Социология. Михайлов В.А. - 73 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

реагировать – например, подойти к другому человеку или уйти от него.
Человек становится членом общества (сообщества) по мере того, как
усваивает образцы и нормы группового действия. В каждой группе
имеются свои специфические нормы и ценности. Например, «редиска» в
общепринятом значении – это «овощ», а у воров это же слово обозначает
«нехороший человек» и т.д.
Дж. Мид ввел представление о ролевом поведении: поведение строится
не из реакций и стимулов, а из «ролей», принимаемых на себя индивидом
и «проигрываемых» им в процессе общения с другими людьми. «Я» у
Дж.Мида целиком социально. Богатство и своеобразие «Я» зависит от
разнообразия и широты его взаимодействий с окружающим миром. По Дж.
Миду, структура личности выражается формулой: Self = I + Me (Я-синтез =
Я-сам + Я-меня). Интегральное Я складывается из индивидуальных,
скрытых мотивов («я-сам») и совокупности установок, приходящих к
индивиду извне («я-меня»).
Ч. Кули (1864-1929) – представитель символического интеракционизма.
Считал, что общество и личность изначально едины, одно можно
объяснить через другое. Выдвинул теорию «зеркального Я» – одну из
первых социально-психологических концепций личности, которая исходила
не из «природы» человека, а из взаимодействия людей. «Зеркальное Я»
состоит из трех элементов: 1) как воспринимают нас другие (каким я
кажусь другому); 2) как реагируют другие на то, что видят во мне (как
другой оценивает мой образ); 3) как мы отвечаем на реакции других
(специфическое чувство «Я»). Чувство «Я» не существует без
соответствующих чувств «мы», «они» и т.д. С одной стороны, признак
истинно социального существа – это способность выделять себя из группы
и осознавать свое «Я». С другой стороны, обязательным условием этого
выделения является общение с другими людьми и усвоение их мнений о
себе. Сознательные действия людей всегда социальны: другие люди – это
те зеркала, с помощью которых и формируется образ «Я» у человека.
Личность есть реакция на мнения окружающих, сумма тех впечатлений,
которые, как кажется человеку, он производит на окружающих.
Достоинства и недостатки символического интеракционизма состоят
в следующем:
1) дает возможность понять социальное взаимодействие глубже, чем
другая теория (теория социального обмена): люди не просто реагируют, но
и интерпретируют поведение друг друга;
2) однако излишне сосредоточен на субъективных аспектах
взаимодействия, слишком большое значение уделяет роли символов, и, тем
самым, принижает роль социальной структуры общества, оказывает
преувеличенное внимание эпизодическому и преходящему; общество
сводится к совокупности исполняемых ролей, однако нет анализа, откуда
появляются сами социальные роли.
Теория социального обмена рассматривает обмен различными типами
деятельности как основу общественных отношений, из которой вырастают

Страницы