Социология. Михайлов В.А. - 84 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

Тема 4. СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ
ОРГАНИЗАЦИИ
4. Подходы к определению социального института
5. Структура социальных институтов, их типология, иерархия и
функции
6. Социология организации. Типы, модели, ролевое назначение
организаций
I
Социология придает исключительно большое внимание изучению
социальных институтов общества. Понятию «социальный институт»
принадлежит центральное место в системно-структурном анализе
общественной жизни. Оно предполагает возможность обобщения
многообразных действий людей путем соотнесения их с
фундаментальными целями и потребностями социальной системы. В этом
смысле социальный институт следует понимать как главный компонент
социальной структуры, интегрирующий и координирующий множество
индивидуальных действий людей, упорядочивающих социальные
отношения в наиболее важных сферах общественной жизни.
Термин «институт» имеет множество значений. В европейские языки он
пришел из латинского: institutum – установление, устройство. Со времени
он приобрел два значения – узкое техническое (название
специализированных научных и учебных заведений) и широкое
социальное: совокупность норм по определенному кругу общественных
отношений, например, институт брака, институт наследования. В
узкотехническом смысле мы используем слово «институт» в названии
каких-либо учреждений. К примеру, Институт социологии РАН – это
конкретное учреждение, а наука – это социальный институт, часть
общества, совокупность всех конкретных учреждений.
Социологи, позаимствовавшие это понятие у правоведов, наделили его
новым содержанием. Однако в научной литературе по поводу институтов,
как и по другим фундаментальным вопросам социологии, не существует
единства взглядов. В социологии имеется не одно, а множество
определений социального института. Одним из первых дал развернутое
представление о социальных институтах видный американский социолог и
экономист Т. Веблен (1857-1929). Хотя его книга «Теория праздного
класса» появилась в 1899 г., многие ее положения не устарели до сих пор.
Он рассматривал эволюцию общества как процесс естественного отбора
социальных институтов, который по своей природе не отличается от
обычных способов реагирования на стимулы, создаваемые внешними
изменениями.
Иначе понимал институты Р. Миллс, а именно как общественную
форму определенной совокупности социальных ролей. Р. Миллс
классифицировал институты по выполняемым задачам (религиозным,

Страницы