Исламский мир и международные экономические отношения. Насыров М.К. - 28 стр.

                                   28
(последние 25 лет до кризисного 2008 года лишь несколько раз были
небольшие рецессии). Такова позиция крупнейшего международного
бизнеса.
    Что касается мусульманских государств, стоящих на исламских
принципах функционирования экономики, то совершенно очевидным
является следующее.
    -их будущее немыслимо без хозяйственного интегрирования в мировое
сообщество,
    -нет оснований (по крайней мере для довольно значительного периода
времени) для отказа от исламских принципов в экономике, поскольку
исламская цивилизация в общем доказала ряд своих преимуществ по
сравнению с западной,
    - на данном этапе возникает объективная необходимость
сосуществования и совместного функционирования обеих экономических
механизмов. В этом и заключается задача
российской практики и науки в ракурсе взаимоотношений с исламским
миром.


                   Вопросы и задания для самопроверки.

  1. Какова методология науки и курса «Международные экономические
     отношения»?
  2. В чем сущность методического подхода объективности и
     деидеологизированности при изучении курса «Международные
     экономические отношения»?
  3. В чем сущность диалектического подхода при изучении курса
     «Международные экономические отношения»?
  4. Какие государства принято считать в настоящее время
     мусульманскими государствами?
  5. Назовите число членов Организации Исламская конференция (ОИК).
  6. Какова связь России с Организацией Исламская конференция (ОИК)?