Естественно-научная картина мира. Нефедьев Ю.А - 63 стр.

UptoLike

62
Для предметов, захваченных равномерным движением, это
последнее как бы не существует и проявляет своё действие
только на вещах, не принимающих в нём участия.
Если законы механики справедливы в одной системе
координат, то они справедливы и в любой другой системе,
движущейся прямолинейно и равномерно относительно первой.
Галилей разъяснял это положение различными наглядными
примерами. Представим себе путешественника в закрытой каюте
спокойно плывущего корабля. Находясь в каюте, путешественник не
замечает никаких признаков движения корабля. Если провести
простой механический опыт, к примеру, подбросить к верху мячик,
то он упадет прямо вниз. Из принципа относительности следует, что
между покоем и движениемесли оно равномерно и прямолинейно
нет принципиальной разницы. Разница в данном случае состоит в
разном выборе систем отсчета. Например, путешественник в каюте
корабля с полным основанием считает, что книга, лежащая на столе,
покоится. Но человек на берегу видит, что корабль плывет, а вместе с
ним движется и книга с той же скоростью, что и корабль. Так
движется или покоится книга? Спор между путешественником и
человеком на берегу был бы пустой тратой времени, если бы каждый
из них отстаивал свою точку зрения, не вникая в доводы оппонента.
На самом деле они оба правы, и чтобы согласовать свои рассуждения,
им нужно только признать, что книга покоится относительно корабля
и движется относительно берега вместе с кораблем. Таким образом,
движение и покойэто всегда движение и покой относительно чего-
то, что служит нам системой отсчета. Понятие покоя и движения
приобретают смысл только тогда, когда указана точка отсчета.
Фактически принцип относительности, предложенный
Галилеем, утверждал инвариантность (неизменность) законов
механики во всех инерциальных системах
отсчета.
Идеи Галилея нашли развитие в механике Ньютона. Если
система отсчета покоится или находится в состоянии равномерного
прямолинейного движения по отношению к абсолютному
     Для предметов, захваченных равномерным движением, это
последнее как бы не существует и проявляет своё действие
только на вещах, не принимающих в нём участия.
     Если законы механики справедливы в одной системе
координат, то они справедливы и в любой другой системе,
движущейся прямолинейно и равномерно относительно первой.
     Галилей разъяснял это положение различными наглядными
примерами. Представим себе путешественника в закрытой каюте
спокойно плывущего корабля. Находясь в каюте, путешественник не
замечает никаких признаков движения корабля. Если провести
простой механический опыт, к примеру, подбросить к верху мячик,
то он упадет прямо вниз. Из принципа относительности следует, что
между покоем и движением – если оно равномерно и прямолинейно –
нет принципиальной разницы. Разница в данном случае состоит в
разном выборе систем отсчета. Например, путешественник в каюте
корабля с полным основанием считает, что книга, лежащая на столе,
покоится. Но человек на берегу видит, что корабль плывет, а вместе с
ним движется и книга с той же скоростью, что и корабль. Так
движется или покоится книга? Спор между путешественником и
человеком на берегу был бы пустой тратой времени, если бы каждый
из них отстаивал свою точку зрения, не вникая в доводы оппонента.
На самом деле они оба правы, и чтобы согласовать свои рассуждения,
им нужно только признать, что книга покоится относительно корабля
и движется относительно берега вместе с кораблем. Таким образом,
движение и покой – это всегда движение и покой относительно чего-
то, что служит нам системой отсчета. Понятие покоя и движения
приобретают смысл только тогда, когда указана точка отсчета.
     Фактически принцип относительности, предложенный
Галилеем, утверждал инвариантность (неизменность) законов
механики во всех инерциальных системах отсчета.
     Идеи Галилея нашли развитие в механике Ньютона. Если
система отсчета покоится или находится в состоянии равномерного
прямолинейного      движения      по отношению       к абсолютному
                                  62