Послевоенный Советский Союз (1946 - 1991гг.). Никулин В.В - 83 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Но свобода мысли в современном обществе находится под тройной угрозой: со стороны рассчитан-

ного опиума "массовой культуры", со стороны трусливой и эгоистической мещанской идеологии, со

стороны окостенелого догматизма бюрократической олигархии и ее излюбленного оружия – идеологи-

ческой цензуры. Поэтому свобода мысли нуждается в защите всех мыслящих и честных людей. Это за-

дача не только интеллигенции, но и всех слоев общества, и в особенности наиболее активной и органи-

зованной его прослойки – рабочего класса. Мировые опасности войны, голода, культа, бюрократизма –

это опасности для всего человечества.

Осознание рабочим классом и интеллигенцией общности их интересов – примечательное явление

современности. Можно сказать, что наиболее прогрессивная, интернациональная и самоотверженная

часть интеллигенции по существу является частью рабочего класса, а передовая, образованная и интер-

национальная, наиболее далекая от мещанства часть рабочего класса является одновременно частью ин-

теллигенции. Читатель понимает, что при этом не идет речь об идеологическом мире с теми фанатич-

ными, сектантскими и экстремистскими идеологиями, которые отрицают всякую возможность сближе-

ния с ними, дискуссии и компромисса, например, с идеологиями фашистской, расистской, милитарист-

ской или маоистской демагогии.

Такое положение интеллигенции в обществе делает бессмысленными громогласные требования к

интеллигенции подчинить свои стремления воле и интересам рабочего класса (в СССР, Польше и дру-

гих социалистических странах). На самом деле в таких призывах подразумевается подчинение воле пар-

тии или, еще конкретней, ее центральному аппарату, его чиновникам. Но где гарантия, что эти чинов-

ники всегда выражают истинные интересы рабочего класса в целом, истинные интересы прогресса, а не

свои кастовые интересы?