ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
27
рамках сообщества (например, запрет на кровосмешение). Тем не менее,
первобытные люди еще не отделяли материального от идеального, подобное
восприятие мира, мощное присутствие натурализма в его понимании стали
естественной основой для формирования магических представлений. В связи с
этим следует охарактеризовать некоторые понятия, означающие наиболее
значимые и характерные явления для первобытной культуры: тотемизм
,
анимизм, фетишизм, магия. Кроме того, необходимо рассмотреть роль
мифологии в первобытном обществе, где она представляла собой основной
способ понимания мира, выступала как наиболее ранняя форма
мировосприятия, понимания мира и места человека в нем, как первоначальная
форма духовной культуры человечества.
На данном этапе развития культуры новым явлением стало первобытное
искусство, которое
способствовало закреплению и передаче знаний, умений,
навыков, служило средством общения между людьми, регулировало и
направляло социальные процессы в обществе, выступало средством
формирования духовного мира человека. При этом первобытное искусство не
составляло автономной области в сфере деятельности человека, творчество
было неразрывно связано со всеми существовавшими формами культуры, что
образовывало синкретизм. Рассматривая первобытное
искусство, необходимо
показать не только его синкретичность, но и жанры первобытного искусства
(каменная скульптура, наскальная живопись и др.).
Вопросы для самоконтроля
1. Чем вызвано появление культуры? В чем её предназначение?
2. Назовите и дайте характеристику концепциям культурогенеза.
3. Дайте периодизацию первобытной культуры.
4. В чем значение неолитической революции?
5.
Перечислите и охарактеризуйте ранние формы религиозных
верований.
6. В чем проявляется синкретизм первобытной культуры?
7. Какие достижения первобытного искусства вам известны?
Рекомендуемая литература
1. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества.
М., 1999.
2. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.
3. История первобытного общества. М., 1982.
4. Тайлор Э.Б.
Первобытная культура. М., 1989.
5. Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964.
6. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии.
М., 1980.
7. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в
человека//Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 20-е изд. Т.20.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »