Культурология. Ороев Н.А - 48 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

48
Изучение народом своего прошлого осуществляется не только для
любознательности, оно должно питать современность историческим опытом,
что подтверждается словами Д.С. Лихачева: «Мы должны поставить памятники
прошлого на службу будущему. Ценности прошлого должны стать активными
участниками жизни настоящего, нашими боевыми соратниками
2
».
Изучение русской культуры обычно начинается с периода становления
Руси как самостоятельного государства, хотя истоки русской культуры уходят
вглубь веков, в историю славянских племен и их предков, руссов или россов. О
культуре славян того периода известно очень мало, а сохранившиеся памятники
говоря о том, что до образования государства жизненный уклад славян
был
организован по законам патриархального или родового быта; религиозные
верования представляли собой, с одной стороны, поклонение явлениям
природы, а с другой – культ предков. Определяющую роль в жизни славян
играли три фактора: лес, река и степь.
Крещение Руси в 988 году стало поворотным пунктом в истории и
культуре восточнославянских племен. Наряду с новой
религией от Византии
были приняты книжная культура, навыки каменного строительства, каноны
иконописи, некоторые жанры и образцы прикладного искусства, что повлекло
подъем культуры.
Говоря о самобытности культуры Киевской Руси, необходимо обратить
внимание на распространение письменности, благодаря Кириллу и Мефодию,
которые не только создали славянский алфавит, но и наряду с письменностью
передали
опыт, накопленный Византией и полученный ею в наследство от
античной цивилизации. Рассматривая различные памятники древнерусского
искусства, необходимо обратить внимание на архитектуру, скульптуру,
живопись, музыка. При этом надо отметить, что широкое распространение
получила литература, как светская, так и церковная. Среди жанров
древнерусской литературы центральное место занимает летопись («Повесть
временных лет», 1068 г.), житие
, поучения («Поучение Владимира Мономаха»,
1096 г.). Декоративно-прикладное искусство Киевской Руси отличается
большим разнообразием, высоким техническим мастерством, совершенством
художественного вкуса.
При рассмотрении данного культурного периода нужно отметить, что
татаро-монгольское нашествие 1237 – 1241 гг. застигло Киевскую Русь
цветущей державой, но постоянные междоусобицы подорвали ее могущество.
В результате был прерван блестящий расцвет искусства, и
хотя северные
русские земли в борьбе с врагами отстояли свою независимость, тем не менее и
здесь в период усиления угрозы набегов культурное развитие приостановилось.
Однако полностью остановить культурный процесс было невозможно, и в
первой половине XIV века в Северо-Восточной Руси происходит объединение
княжеств, при этом Москва сыграла значительную роль в
культурном
возрождении русского народа после победы Дмитрия Донского на Куликовом
поле. Расцвет русской культуры этого времени связывается с подъемом
2
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967. С.361.

Страницы