ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
46
Ниже приказчиков находились сидельцы. Их статус отличался от ста-
туса приказчиков. Последние были вольными людьми, заключившими дого-
вор с хозяином как равный с равным, сидельцы – это люди, временно нахо-
дившиеся в личной зависимости от хозяина. На них делали «жилую запись».
В ней обозначали срок службы сидельца (обычно 5 лет) и его обязательства
перед хозяином. Главным было обязательство «сидеть в лавке, где хозяин
посадит», и регулярно отчитываться перед хозяином «по книгам и распис-
кам». В отличие от приказчиков, сидельцы не имели большой самостоятель-
ности, являлись лишь исполнителями воли хозяина.
На самой низшей ступени были «люди» – работники, попавшие к пред-
принимателю не по договору, а в силу личной зависимости от него. Часто это
были татарские, турецкие мальчики, купленные у донских казаков. «В боль-
шей части лавок есть маленькие мальчики, в которых мы замечали необыч-
ную проницательность, ловкость, расторопность и умение купить и продать...
Большинство этих мальчиков – невольники турки и татары, из тех, которых
берут в плен донские казаки: мы узнавали их по их глазам, лицам и волосам.
Их хозяева ставят их в лавках торговать, потому что они превосходят их хит-
ростью и ловкостью... При покупках мы часто одерживали верх над взрос-
лыми людьми, но эти мальчики оставляли нас в дураках.» (Бахрушин С.В.
Научные труды: В 2-х т. Т.2. М., 1954. С. 50). Многие из мальчиков, вырос-
шие в хозяйском доме, обладавшие восточной хитростью, становились пове-
ренными лицами, занимали положение скорее полноправных приказчиков,
чем холопов.
Все это говорит о том, что в XVII в. в московском государстве поло-
жение предпринимателя существенно отличалось от купца периода феодаль-
ной раздробленности. С одной стороны, он попал в тяжелую зависимость от
государства (как и все население страны). Чем выше были доходы и ранг
купца, тем сложнее и труднее была государева служба. Она требовала време-
ни и усилий, отвлекала от основной предпринимательской деятельности. С
другой стороны, он приобрел определенный социальный статус в обществе,
стал действовать более организованно и целенаправленно, опираясь на об-
щие правила и нормы деловой жизни.
Нормы складывающейся предпринимательской и хозяйственной этики
нашли отражение в «Домострое». В нем подробно излагаются действия доб-
рого хозяина, живущего «по отеческому преданию и по христианскому зако-
ну». Всего добивается он не силой и грабежом, а стараниями, живет по сред-
ствам и расчетливо. Если кто, глядя на других, живет не по средствам – это
бесчестье. Если берешь в долг – надо отдавать. Поощрять честных и расчет-
ливых людей. О деле подумать, прежде всего.
Другого мнения о русском предпринимательстве и его носителях были
иностранцы, побывавшие в то время в Москве С. Герберштейн (1517 г. и
1526 г.), Р. Ченслер (1553 г.), Д. Горсей (1584-1590 гг.), Д. Флетчер (1588-
1589 гг.) и другие (см.: Размышления о России и русских. Штрихи к истории
русского национального характера: Далекие предки. I-XVIII вв. М., 1994).
Они не отрицали широкого размаха торговли, но считали, что ведется она на
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
