Краткий справочник по философии. Петров Г.В. - 37 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

37
честь, достоинство, справедливость и др.), образующие основу нрав-
ственного сознания. Теоретическим осмыслением нравственности
занимаются этические учения. Наиболее известными из них являют-
ся этика добродетелей Аристотеля, этика долга И. Канта, этика отно-
сительных ценностей в английском утилитаризме и американском
прагматизме, современная этика ответственности.
69. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
Эстетические
ценностиэто такие исторически сложивши-
еся феномены (явления) нашей психики, которые лежат в основе
эстетического сознания, т.е. осознания действительности в фор-
ме конкретно-чувственных, художественных образов. Эстетичес-
кие ценности, такие как прекрасное и безобразное, возвышенное
и низменное, трагическое и комическое, характеризуют эстети-
ческую значимость предметов и явлений для человека, тем са
-
мым удовлетворяя его стремление к прекрасному и возвышенно-
му. Положительные эстетические ценности (прекрасное и возвы-
шенное) ассоциируются в нашем сознании с положительными
нравственными ценностями (благо, добро, справедливость), спо-
собствуя нравственному совершенству человека. Эстетические
ценности играют первостепенную роль в создании произведений
искусства, т.е. художественных ценностей.
70. Религиозные ценности и свобода совести.
Под
религиозными ценностями принято понимать основные
догматы веры в сверхъестественное, т.е. наиболее значимое в ре-
лигиозном отношении содержание религиозных учений. Религи-
озная философия и богословие настаивают на неизменном харак-
тере и божественной сущности религиозных ценностей, заданных
Божественным откровением, которое было сообщено людям
Моисеем (иудаизм), Иисусом Христом (христианство), Магоме-
том (ислам) и др.
Материалистическая философия рассматрива-
ет религиозные ценности как результат фантастического отра-
жения действительности в головах людей, как результат удвое-
ния мира в сознании человека. Наряду с нравственными и эсте-
тическими религиозные ценности формируют специфически че-
ловеческий духовный мир, являясь существенной частью челове-
ческой культуры. Свобода выбора тех или иных религиозных или
честь, достоинство, справедливость и др.), образующие основу нрав-
ственного сознания. Теоретическим осмыслением нравственности
занимаются этические учения. Наиболее известными из них являют-
ся этика добродетелей Аристотеля, этика долга И. Канта, этика отно-
сительных ценностей в английском утилитаризме и американском
прагматизме, современная этика ответственности.

     69. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
     Эстетические ценности – это такие исторически сложивши-
еся феномены (явления) нашей психики, которые лежат в основе
эстетического сознания, т.е. осознания действительности в фор-
ме конкретно-чувственных, художественных образов. Эстетичес-
кие ценности, такие как прекрасное и безобразное, возвышенное
и низменное, трагическое и комическое, характеризуют эстети-
ческую значимость предметов и явлений для человека, тем са-
мым удовлетворяя его стремление к прекрасному и возвышенно-
му. Положительные эстетические ценности (прекрасное и возвы-
шенное) ассоциируются в нашем сознании с положительными
нравственными ценностями (благо, добро, справедливость), спо-
собствуя нравственному совершенству человека. Эстетические
ценности играют первостепенную роль в создании произведений
искусства, т.е. художественных ценностей.
     70. Религиозные ценности и свобода совести.
     Под религиозными ценностями принято понимать основные
догматы веры в сверхъестественное, т.е. наиболее значимое в ре-
лигиозном отношении содержание религиозных учений. Религи-
озная философия и богословие настаивают на неизменном харак-
тере и божественной сущности религиозных ценностей, заданных
Божественным откровением, которое было сообщено людям
Моисеем (иудаизм), Иисусом Христом (христианство), Магоме-
том (ислам) и др. Материалистическая философия рассматрива-
ет религиозные ценности как результат фантастического отра-
жения действительности в головах людей, как результат удвое-
ния мира в сознании человека. Наряду с нравственными и эсте-
тическими религиозные ценности формируют специфически че-
ловеческий духовный мир, являясь существенной частью челове-
ческой культуры. Свобода выбора тех или иных религиозных или
                                                             37