ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
47
Грозного против земского боярства, сопротивлявшегося единой
централизованной власти. 3. «Свирепость» форм опричнины объясняется
попыткой искоренить традиции сословно-представительной монархии в
России. Какой точки зрения придерживаетесь вы? Объясните почему. Для того,
чтобы более аргументировано обосновать свою точку зрения, ознакомьтесь с
перепиской царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским. Подумайте: в
чем суть разногласий
между Иваном Грозным и А. Курбским? Сторонником
какой политической концепции был каждый из них? Как Иван Грозный
оценивает положение и понимает обязанности русских бояр и дворян? Можно
ли считать какую-либо из этих групп правящей силой в российском
государстве? Каковы в целом итоги деятельности Ивана Грозного? Сделайте
общий вывод по
теме. Обратите внимание на оценки данные видными
историками. Например, Н.М. Карамзин считал, что по своим последствия время
правления Ивана IV можно сравнить с татаро-монгольским игом. Согласны ли
вы с этим?
Тема 8. «Бунташный век» в истории России (XVII век).
Глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни русского общества
начала XVII в. и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за
национальную независимость и национальное выживание получил у
современников название "Смуты". При этом, в первую очередь, имелось в виду
"смущение умов", т.е. резкое изменение моральных и поведенческих
стереотипов, сопровождаемое беспринципной и кровавой
борьбой за власть,
всплеском насилия, движением различных слоев общества, иностранной
интервенцией и т.д., что поставило Россию на грань национальной катастрофы.
Ученые по-разному объясняли причины и характер этих трагических
событий. Н.М. Карамзин обращал внимание на политический кризис,
вызванный пресечением династии в конце XVI в. и ослаблением монархии.
С.М. Соловьев
основное содержание "Смуты" видел в борьбе государственного
начала с анархией, представленной казачеством. Более комплексный подход
был присущ С.Ф. Платонову, определявшему ее как сложное переплетение
Грозного против земского боярства, сопротивлявшегося единой
централизованной власти. 3. «Свирепость» форм опричнины объясняется
попыткой искоренить традиции сословно-представительной монархии в
России. Какой точки зрения придерживаетесь вы? Объясните почему. Для того,
чтобы более аргументировано обосновать свою точку зрения, ознакомьтесь с
перепиской царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским. Подумайте: в
чем суть разногласий между Иваном Грозным и А. Курбским? Сторонником
какой политической концепции был каждый из них? Как Иван Грозный
оценивает положение и понимает обязанности русских бояр и дворян? Можно
ли считать какую-либо из этих групп правящей силой в российском
государстве? Каковы в целом итоги деятельности Ивана Грозного? Сделайте
общий вывод по теме. Обратите внимание на оценки данные видными
историками. Например, Н.М. Карамзин считал, что по своим последствия время
правления Ивана IV можно сравнить с татаро-монгольским игом. Согласны ли
вы с этим?
Тема 8. «Бунташный век» в истории России (XVII век).
Глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни русского общества
начала XVII в. и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за
национальную независимость и национальное выживание получил у
современников название "Смуты". При этом, в первую очередь, имелось в виду
"смущение умов", т.е. резкое изменение моральных и поведенческих
стереотипов, сопровождаемое беспринципной и кровавой борьбой за власть,
всплеском насилия, движением различных слоев общества, иностранной
интервенцией и т.д., что поставило Россию на грань национальной катастрофы.
Ученые по-разному объясняли причины и характер этих трагических
событий. Н.М. Карамзин обращал внимание на политический кризис,
вызванный пресечением династии в конце XVI в. и ослаблением монархии.
С.М. Соловьев основное содержание "Смуты" видел в борьбе государственного
начала с анархией, представленной казачеством. Более комплексный подход
был присущ С.Ф. Платонову, определявшему ее как сложное переплетение
47
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- …
- следующая ›
- последняя »
