Составители:
Рубрика:
10
Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч. 1-2.
Антология кинизма. М., 1984.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов.
М., 1979.
Секст Эмпирик. С.ч.: В 2 т. М., 1976.
Сенека Л. А. Нравственные письма к Луциллию. м., 1977. Цицерон. Фи-
лософские трактаты. М., 1985.
Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.
Асмус В
. Ф. Античная философия. М., 1976.
Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970.
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.
Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа. Л., 1990.
Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 1.
Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.
Пивоев В. М.
Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск,
1998. С. 82-104.
6. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Неоплатонизм. Гностицизм. «Утешение философией» Боэцией. Апо-
логетика Тертуллиана и Оригена.
Восточная патристика ранняя и поздняя. Тринитарные и христоло-
гические споры. Спор ариан и афанасьевцев о «йоте» Иоанн Златоуст и
«великие каппадокийцы»- Василий Великий, Григорий Богослов и Гри-
горий Нисский. Дионисий
Ареопагит о двух путях постижения Бога:
апофатическом и катафатическом. Иоанн Дамаскин «Точное изложение
православной веры» и «Диалектика». Иконоборчество и исихазм.
Латинская патристика. Путь к Богу Аврелия Августина. Идея предо-
пределения. Августин «Исповедь» и «О Граде Божием». Латинская Биб-
лия («Вульгата») Иеронима. Схоластика как метод комментирующего
исследования текста, как путь абстрактно-теоретического
осмысления
мира. Алкуин. Абеляр. Ансельм Кентерберийский. Бернард Клервос-
ский. Фома Аквинский. Проблема противоречия знания и веры. Влия-
ние арабской философии.
Истоки и основные особенности древнерусской философской мыс-
ли.
План семинарского занятия
Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч. 1-2. Антология кинизма. М., 1984. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М., 1979. Секст Эмпирик. С.ч.: В 2 т. М., 1976. Сенека Л. А. Нравственные письма к Луциллию. м., 1977. Цицерон. Фи- лософские трактаты. М., 1985. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976. Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994. Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа. Л., 1990. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 1. Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 82-104. 6. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ Неоплатонизм. Гностицизм. «Утешение философией» Боэцией. Апо- логетика Тертуллиана и Оригена. Восточная патристика ранняя и поздняя. Тринитарные и христоло- гические споры. Спор ариан и афанасьевцев о «йоте» Иоанн Златоуст и «великие каппадокийцы»- Василий Великий, Григорий Богослов и Гри- горий Нисский. Дионисий Ареопагит о двух путях постижения Бога: апофатическом и катафатическом. Иоанн Дамаскин «Точное изложение православной веры» и «Диалектика». Иконоборчество и исихазм. Латинская патристика. Путь к Богу Аврелия Августина. Идея предо- пределения. Августин «Исповедь» и «О Граде Божием». Латинская Биб- лия («Вульгата») Иеронима. Схоластика как метод комментирующего исследования текста, как путь абстрактно-теоретического осмысления мира. Алкуин. Абеляр. Ансельм Кентерберийский. Бернард Клервос- ский. Фома Аквинский. Проблема противоречия знания и веры. Влия- ние арабской философии. Истоки и основные особенности древнерусской философской мыс- ли. План семинарского занятия 10
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »