Философия. Пивоев В.М. - 4 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

4
Флоренский П. А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы
философии. 1986. 3.
Ильин И. А. Религиозный смысл философии // Сочинения в 2 т. М.,
1994. Т. 2. С. 7-74.
Поппер К. Как мне видится философия // Перспективные проблемы фи-
лософских исследований
за рубежом. М., 1991. С. 111-126.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.
Мотрошилова Н. В. Рождекние и развитие философских идей. М., 1991.
Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М., 1972.
Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира.
Петрозаводск, 1991.
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1994.
Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 481-482.
Хайдеггер
М. Что это такое - философия? // Вопросы философии. 1993.
8. С. 113-123.
Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994.
Гроф С. За пределами мозга. М., 1993.
Гайденко П. П. Проблема рациональности на исходе ХХ века // Вопро-
сы философии. 1991. 1.
Швырев В. С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы фило-
софии. 1992. 6.
Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История
философии. Петрозаводск,
1998. С. 6-26.
Часть 1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
2. МИФОЛОГИЯ КАК ПЕРВАЯ ФОРМА СОЗНАНИЯ
Генезис мифологического сознания. Эмоционально-практическое и
эмоционально-рефлексивное освоение мира. «Свой» и «чужой мира.
Самоопределение в рамках «ночного» сознания. Рациональность и дос-
товерность «дневного» сознания. Иррациональность и иллюзорность
«ночного» сознания как источника мифологических представлений.
Основные черты мифологии
. Потребность в «иллюзиях», аксиологи-
ка, коммуникативность и символизм как закономерности мифологиче-
ского сознания.
Флоренский П. А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы
   философии. 1986. № 3.
Ильин И. А. Религиозный смысл философии // Сочинения в 2 т. М.,
   1994. Т. 2. С. 7-74.
Поппер К. Как мне видится философия // Перспективные проблемы фи-
   лософских исследований за рубежом. М., 1991. С. 111-126.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.
Мотрошилова Н. В. Рождекние и развитие философских идей. М., 1991.
Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М., 1972.
Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира.
   Петрозаводск, 1991.
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1994.
Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 481-482.
Хайдеггер М. Что это такое - философия? // Вопросы философии. 1993.
   № 8. С. 113-123.
Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994.
Гроф С. За пределами мозга. М., 1993.
Гайденко П. П. Проблема рациональности на исходе ХХ века // Вопро-
   сы философии. 1991. № 1.
Швырев В. С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы фило-
   софии. 1992. № 6.
Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск,
   1998. С. 6-26.

               Часть 1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

      2. МИФОЛОГИЯ КАК ПЕРВАЯ ФОРМА СОЗНАНИЯ

    Генезис мифологического сознания. Эмоционально-практическое и
эмоционально-рефлексивное освоение мира. «Свой» и «чужой мира.
Самоопределение в рамках «ночного» сознания. Рациональность и дос-
товерность «дневного» сознания. Иррациональность и иллюзорность
«ночного» сознания как источника мифологических представлений.
    Основные черты мифологии. Потребность в «иллюзиях», аксиологи-
ка, коммуникативность и символизм как закономерности мифологиче-
ского сознания.


4