История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 40 стр.

       Верховный уголовный суд вынес приговор 121 декабристу. Декабристы, преданные
Верховному уголовному суду, были разделены на 11 разрядов. Н.Муравьев и В.Кюхельбекер
осуждены по первому разряду (20 лет каторги); распорядителем смертной казни был Голенищев-
Кутузов, согласно его донесению Николаю I «сорвались, но вскоре были повешены» К.Рылеев,
Каховский, Муравьев-Апостол. Согласно официальной версии, третьим сорвавшимся с виселицы был
не Пестель, а Каховский. Большинство мемуаристов называет местом погребения казненных остров
Голодай, ныне остров Декабристов. Алексеевский равелин назван в честь царя Алексея
Михайловича.
       Всего разрядов было одиннадцать, Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин,
Каховский были поставлены вне разрядов.


                  Творчество К.Рылеева. Декабристский романтизм
        В эпоху политических бурь, несвободы, рабства рождалась политическая поэзия.
Особенность поэзии декабристов состоит в том, что эпоха создала этих личностей. Это было время,
которое рождало героев. В период Отечественной войны 1812 года необходимость отмены
крепостного права ощущалась всеми сословиями, а не только оппозиционерами. 1815-1825 гг. –
вольнолюбивая эпоха в русской жизни, которая никогда больше не повторялась. Одна из важнейших
черт эпохи – возможность выражения своего неповиновения, утверждения своей личности. Именно в
эту эпоху личность становится самоценной, самобытной. Личность находит возможность выразить
самое себя: молодые дворяне служили в гвардии, было престижно примкнуть к какому-либо
обществу, их множество – «Арзамас», «Беседа», «Зеленая лампа». Именно в это время создавалась
особая личность, ее особый тип. Молодые дворяне бросали вызов рутине, консерватизму, старой
морали, создавался и особый тип поведения личности, новая этика, новая мораль: молодые люди
могли перевесить все вывески на Невском проспект, это впоследствии стало литературным мотивом.
Так, Пушкин писал об обществе «Зеленая лампа»: «Здорово, молодость и счастье…» Особая
атмосфера времени, в моде дуэли, бесстрашие. Реальный случай в основе повести Пушкина
«Выстрел». Человек искушает себя ежесекундно, а честь важнее самой жизни, честь превыше всего,
нет ничего дороже чести, дворяне погибали на дуэлях, презрев жизнь. Молодыми людьми был
брошен вызов общественному вкусу, морали, самому обществу. В этом – особенность
романтического восприятия жизни. Создавался образ вольнолюбца, рожденный самой эпохой,
складывался тип вольнолюбивого поведения.
        Однако внутри самого общества вырабатывался иной тип личности – декабристский тип
поведения. Декабристы были людьми, которые не считали возможным соединять свои
вольнолюбивые идеи с легким, светским поведением молодого дворянина. Так, для Пушкина
возможны были возвышенный ум и страсти. Для человека политического поведения это было
невозможно. Дельвиг был вольнолюбцем, а для Рылеева невозможно соединение одного с другим.
Начал создаваться новый тип поведения дворянина, который живет не для сегодняшнего дня, а для
истории, для которого слово и дело нерасторжимы. Молодые люди не желали принимать участия в
застольях и пирах, отмежевывались от этого типа поведения, полагая, что не имеют права своим
поведением скомпрометировать политическую идею. Декабрист – человек с высокими идеалами,
высоким понимаем своего долга. Главным для себя он полагает служение Отечеству, жизнь должна
быть отдана этому служению. Чацкий в комедии Грибоедова «Горе от ума» заявляет: «Служить бы
рад, прислуживаться тошно». Чацкий – декабристский тип. Герцен называл Чацкого декабристом,
которому уготованы каторжные работы. Личность декабриста не могла быть запятнана хоть в чем-
нибудь перед потомками. Позиция «просто вольнолюбцев» отличалась от поведения молодых людей
«кружковского типа». Молодые декабристы размышляли о том, как должно вести себя на
великосветских балах, можно ли веселиться, когда народ страдает от рабства. Молодых офицеров-
гвардейцев отправляли в Аничков дворец, чтобы дамы могли танцевать, но молодые люди
занимались политикой, вели политические беседы, но не танцевали, не предавались веселью, а для
этого не отстегивали шпаги, ведь со шпагой не потанцуешь, можно только стоять и наблюдать.
Именно так ведет себя герой комедии Грибоедова «Горе от ума» Чацкий на балу у Фамусова, где
говорит о русском народе, «умном», «бодром»; о крепостниках, продавших преданно служивших им
слуг, что «честь и жизнь не раз спасали», «на них он выменял борзые три собаки»; о преклонении
русского дворянства пред всем иностранным, о «французике из Бордо». Речь Чацкого наполнена
гневом и обличением. В этот период формировался особый тип поведения: декабристы были людьми

                                              40