Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 206 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

206
культура), Т. П. Григорьева, А. Е. Лукьянов, И. Лисевич (даосистская
культура), Г. М. Бонгард-Левин (буддийская и индуистская культуры),
Н. А. Струве (православная культура России) и др;
— лит-ведческие исследования истории культуры — Д. С. Лиха-
чев (рус. культура), С. С. Аверинцев (античная и ср. -век. христ. куль-
тура), В. И.
Брагинский (ср. -век. культура Востока), Г. Д. Гачев (куль-
турные образы мира), М. Л. Гаспаров (истор. поэтика), М. Н. Эпштейн
(мировая и отеч. культура в зеркале лит-ры, В. Л. Рабинович (филосо-
фия человека);
— история мифол. культуры — Е. М. Мелетинский (общая тео-
рия мифа), И. М. Дьяконов (мифология Бл.
Востока), В. Н. Топоров
(первобытная, античная и рус. мифология), Б. Л. Рифтин и Г. А. Тка-
ченко (кит. мифология), Д. С. Раевский (скифская мифология) и др.;
— с этнолингвистич. и семиотич. позиций — Н. И. Толстой (др. -
рус. этнолингвистика), Ю. М. Лотман, В. В. Иванов, Б. А. Успенский
(семиотика рус. культуры),
С. С. Неретина (семиотика европ. ср. -век.
культуры) и др. (см. Тартуско-московская школа);
— иск-ведение и эстетика — М. С. Каган и Ю. Б. Борев (общая
теория худож. культуры), К. М. Кантор (социология худож. культуры),
Л. Н. Столович (происхождение худож. культуры), В. Б. Мириманов
(первобытные и афр. худож. культуры
), Г. К. Вагнер (др. -рус. худож.
культура), Е. В. Завадская, Т. П. Григорьева, Л. Д. Гришелева (худож.
культуры Дальнего Востока), И. Н. Лисаковский (культурология эсте-
тич. знания) и др.
Социально-научный профиль К. н. начал складываться также во
вт. пол. 19 - нач. 20 в. прежде всего в среде философов, занимавшихся
«рус. идеей
» (П. Я. Чаадаев, А. С. Хомяков, B. C. Соловьев, К. Н. Леон-
тьев, Н. А. Бердяев, В. В. Розанов и др.), а также публицистов, обра-
тившихся к проблеме типологии рус. культуры (Н. Я. Данилевский и Л.
И. Мечников). Опр. роль в становлении направленности К. н. сыграли
дискуссии между
«славянофилами» и «западниками», натурософские
идеи В. И. Вернадского и Г. И. Чижевского, взгляды историков К. Д.
Кавелина и Б. Н. Чичерина. В первые десятилетия советской власти
социальный профиль К. н. развивался преимущественно в русле вуль-
гарно-социологизир. марксистских концепций борьбы двух культур,
теории пролетарской культуры и социалистич. культурной революции
и
иных, имевших скорее политико-прикладное, нежели методол. значе-
ние (В. И. Ленин, А. А. Богданов, А. В. Луначарский, А. М. Горький и
др.). Одновременно велись серьезные исследования психол. аспектов
культурной обусловленности личности (Л. С. Выготский, А. Р. Лурия,
А. Н. Леонтьев) и истор. психологии (Б. Ф. Поршнев), а также в нек
-

Страницы