Составители:
Рубрика:
33
Заключение
Философия Древнего мира знаменательна не только своим новым миро-
воззрением, открывающим человеку деятельные пути существования. Она
породила культурную и философскую традицию для последующих поколе-
ний, заложила прочные основания традиционализма в сознании людей. В си-
лу исторических условий в Индии и Китае сложились устойчивые социально-
экономические системы, которые просуществовали вплоть до XX века и ко-
торые философия призвана была идеологически обслуживать. На каждом ис-
торическом этапе индийского и китайского общества духовная древность
тесно соседствовала с современностью. В XX – начале XXI века древность
(индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм и другие школы) вновь вышла
на арену идеологической и политической борьбы. В Индии и Китае, в ряде
стран Азиатско-Тихоокеанского региона наблюдается активная идеологиче-
ская борьба в области связи выдвигаемых модернизаторских концепций с
глубокими древними традициями. И оказалось, что тех странах, где сохраня-
ются традиционные механизмы сознания, там часто приоритет в традиции
гарантирует духовный и вместе с ним экономический и политический про-
гресс. Человек по отношению к этим традициям проявляет веками вырабо-
танную веру или доверие.
По сравнению с Древним Востоком античный мир проводил несколько
иную культурную и философскую традицию, связанную с динамизмом раз-
вития, более быстрой модернизацией цивилизационных оснований. Эта тра-
диция во многом способствовала становлению и развитию европейской ци-
вилизации. Античная философия, прекратив свое существование, стала зна-
чимым фактором развития философской мысли Запада, повлияв ближайшим
образом на формирование христианского богословия и средневековой схола-
стики. Античная философия вошла в плоть и кровь европейской философии
и до сих пор стимулирует ее развитие.
Вместе с тем, мировоззрение человека XXI столетия требует выработки
целостного философского воззрения на мир, учитывающего традиции Запада
и Востока, «разум и сердце», разум и интуицию, язык и логику, миф и арте-
факты в памяти народов. При всей видимости разноречивости философских
школ и направлений Запада и Востока все больше выявляется их общая на-
правленность и взаимодополнительность. Все настойчивей исследователи и
преподаватели начинают говорить о единой философской культуре, единой
философской традиции землян. Эта проблема решается уже на пути диалога
типов философствования, но пути критики установившегося понимания про-
тивоположности мыслительного материала разных регионов планеты. Требу-
ется понимание реальной полифоничности философии, понимание необхо-
димости духовной интеграции.
Заключение
Философия Древнего мира знаменательна не только своим новым миро-
воззрением, открывающим человеку деятельные пути существования. Она
породила культурную и философскую традицию для последующих поколе-
ний, заложила прочные основания традиционализма в сознании людей. В си-
лу исторических условий в Индии и Китае сложились устойчивые социально-
экономические системы, которые просуществовали вплоть до XX века и ко-
торые философия призвана была идеологически обслуживать. На каждом ис-
торическом этапе индийского и китайского общества духовная древность
тесно соседствовала с современностью. В XX – начале XXI века древность
(индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм и другие школы) вновь вышла
на арену идеологической и политической борьбы. В Индии и Китае, в ряде
стран Азиатско-Тихоокеанского региона наблюдается активная идеологиче-
ская борьба в области связи выдвигаемых модернизаторских концепций с
глубокими древними традициями. И оказалось, что тех странах, где сохраня-
ются традиционные механизмы сознания, там часто приоритет в традиции
гарантирует духовный и вместе с ним экономический и политический про-
гресс. Человек по отношению к этим традициям проявляет веками вырабо-
танную веру или доверие.
По сравнению с Древним Востоком античный мир проводил несколько
иную культурную и философскую традицию, связанную с динамизмом раз-
вития, более быстрой модернизацией цивилизационных оснований. Эта тра-
диция во многом способствовала становлению и развитию европейской ци-
вилизации. Античная философия, прекратив свое существование, стала зна-
чимым фактором развития философской мысли Запада, повлияв ближайшим
образом на формирование христианского богословия и средневековой схола-
стики. Античная философия вошла в плоть и кровь европейской философии
и до сих пор стимулирует ее развитие.
Вместе с тем, мировоззрение человека XXI столетия требует выработки
целостного философского воззрения на мир, учитывающего традиции Запада
и Востока, «разум и сердце», разум и интуицию, язык и логику, миф и арте-
факты в памяти народов. При всей видимости разноречивости философских
школ и направлений Запада и Востока все больше выявляется их общая на-
правленность и взаимодополнительность. Все настойчивей исследователи и
преподаватели начинают говорить о единой философской культуре, единой
философской традиции землян. Эта проблема решается уже на пути диалога
типов философствования, но пути критики установившегося понимания про-
тивоположности мыслительного материала разных регионов планеты. Требу-
ется понимание реальной полифоничности философии, понимание необхо-
димости духовной интеграции.
33
