Культурология. Попова Е.В - 82 стр.

щества не могли создать искусства, которое могло бы сравниться
с искусством Египта. Характерным для художественного творчества
хананеев, обладавшим рядом оригинальных черт, было имитирование
египетских изделий. Сородичи палестинских хананеев в Сирии, кото-
рые с давних времен контактировали с Двуречьем, распространяли на
Палестину влияние шумеро-аккадской культуры. Письменность в Па-
лестине появилась во II тыс. до н. э. В большинстве своем хананеи
использовали аккадский язык и клинопись, а также египетскую ие-
роглифику. Однако им была известна и письменность Финикии, при-
способленная к хананейскому языку. В Палестине было распростра-
нено и так называемое синайское письмо, явившееся прототипом фи-
никийского алфавита. Ученым известны деловые документы из Хана-
ана, поэтому вполне вероятно, что существовала и письменная лите-
ратура, которая до нашего времени не дошла.
      Каждая община, племя, каждый город хананеев обычно имели
собственного покровителя в лице богов, который чаще всего обозна-
чался именем Ваал, что означает «господин, хозяин». С культом Ваа-
ла сочетались культы и других божеств, которые считались его жена-
ми, детьми и т. д. Значительное распространение имели культы бо-
гинь плодородия – Аштарт, Анат, а также бога дождя, грома и мол-
нии – Хадада. В честь богов строились храмы, но поклонялись и дере-
вянным и каменным столбам, которые носили названия ашеров, мас-
себов. Женщина, отдающаяся многим мужчинам, тем самым восслав-
ляла богиню плодородия. Широко были распространены человече-
ские жертвоприношения. При возведении какого-нибудь важного
здания или, например, крепости в основание закладывалась человече-
ская жертва. Часто это был ребенок. Во время военной опасности или
природных катаклизмов считалось нужным приносить в жертву соб-
ственных детей, рожденных первыми.
      Уже в глубокой древности получили развитие в Палестине раз-
личные ремесла. К XVII–XVI вв. до н. э. относятся высокохудожест-
венные керамические и ювелирные изделия ханаанского ремесла,
найденные, например, при раскопках в Иерихоне.
      В течение XVIII в. до н. э. на территории Палестины возникает
большой, разнородный в этническом плане союз племен, которые на-
зывали гиксосами. Он охватил большую территорию от Северной Си-
рии до Египта, с центром в Палестине. Добыча, награбленная гиксо-
                                82