Отечественная история. Потатуров В.А. - 13 стр.

значительно усложнялась, что создавало благоприятную почву для
усобиц и раздоров.
      Первоначально дети князя занимали в цепи родичей, то место,
которое занимал их отец – это была их отчина. Поэтому, если случалась
смерть отца, при жизни деда, то дети теряли свое место в наследственной
цепи и становились изгоями. Их земли выделялись из общего порядка
чередования. В дальнейшем с усложнением родословных счетов, отчина
приобретала территориальный характер и закреплялась за сыновьями
умершего. Этот основной принцип удельной системы был впервые
сформулирован на Любечском съезде князей в 1097 году. Он гласил:
«Каждый да держит отчину свою». На первых порах данный принцип
выполнялся, и в истории Руси наступает полоса стабилизации. Съезд на
определенное время консолидировал русские военные силы против
половцев. Однако, некоторое время спустя, после смерти великого князя
киевского Мстислава Великого (1125-1132), провозглашенный
любечским съездом принцип утратил свое значение, и раздоры между
князьями возобновились с новой силой. Уже в XII веке на Руси
насчитывалось не менее 12 крупных княжеств и земель, которые вели
между собой непрерывную междоусобную борьбу. Этим в немалой
степени можно объяснить тот относительно легкий захват Русских
земель, который произошел в XIII веке, силами татаро-монгольских
войск.
      Стоит, видимо, отметить и значительную роль вечевой власти
во многих городах древней Руси, которая функционировала
параллельно княжеской и нередко входила в договорные отношения с
князьями, и, таким образом, содействовала достижению независимости
отдельных земель и городов. Яркий пример тому - Великий Новгород.
      Немалую роль сыграл и фактор пространства. Значительно
удаленные территории, переходившие в руки удельных князей,
развивались на основе хозяйственно-экономической замкнутости и,
сохраняя черты старых племенных укладов, были самодостаточными
общественными организмами.
      Этот период русской истории характеризуется не только
междоусобицами, но и развитием городов, ремесла, торговли,
вотчинного и монастырского землевладения, хозяйственного освоения
и развития новых территорий. С дальнейшим развитием земледелия,
ростом ценности земли, как источника богатства, традиция сбора
дани заменяется эксплуатацией зависимого земледельческого
населения. Князья стремятся закрепить территории за собой. На
этой основе начинают формироваться новые отношения с местным


                                                                     13