Политология. Пронин Э.А. - 55 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

55
ном обществе политики выражали лишь один интерес интерес госу-
дарства. Участие в: политике, возможно, было только на стороне госу-
дарства, только в борьбе за его интересы. Любое несогласие подавлялось,
в политике царила государственная монополия. Это привело к закреп-
лению в политике принципа «кто не с нами тот против нас».
Российскому общественному сознанию традиционно присущ эта-
тизм (от фр. etat государство)вера в государство, доминирование
государства, при котором общество занимает подчиненное положение
по отношению к государству.
В современный период важным условием демократического раз-
вития российского общества является освоение гражданами опыта
демократической политической культуры. Вместе с тем процесс этот
длительный, проходящий через этап фрагментарной модели полити-
ческой культуры. Политическая культура современной России пока
противоречива. Длительное отучение народа от собственности и само-
стоятельности создает крайнюю неустойчивость общественных отно-
шений, обусловливает падкость на обещания, повышенную
восприимчивость к демагогии.
Проблема заключается в том, сможет ли Россия добиться циви-
лизованных отношений между человеком и государством, при кото-
рых граждане смогли бы влиять на политику властей, а государство
было бы не бюрократической корпорацией, а проводником и защитни-
ком общего блага, совокупность институтов, обеспечивающих обще-
ству благоприятные возможности.
Глоссарий:
Политическая культура система исторически сложившихся,
относительно устойчивых ценностей, установок, убеждений, представ-
лений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной дея-
тельности субъектов политического процесса и обеспечивающих
воспроизводство политической жизни общества на основе преемствен-
ности.
Функции политической культуры познавательная, интегра-
тивная, коммуникативная, регулятивная, воспитательная.
Структура политической культуры культура политического
сознания; культура политического поведения, культура функциониро-
вания политических институтов.
ном обществе политики выражали лишь один интерес – интерес госу-
дарства. Участие в: политике, возможно, было только на стороне госу-
дарства, только в борьбе за его интересы. Любое несогласие подавлялось,
в политике царила государственная монополия. Это привело к закреп-
лению в политике принципа «кто не с нами – тот против нас».
     Российскому общественному сознанию традиционно присущ эта-
тизм (от фр. etat – государство) – вера в государство, доминирование
государства, при котором общество занимает подчиненное положение
по отношению к государству.
     В современный период важным условием демократического раз-
вития российского общества является освоение гражданами опыта
демократической политической культуры. Вместе с тем процесс этот
длительный, проходящий через этап фрагментарной модели полити-
ческой культуры. Политическая культура современной России пока
противоречива. Длительное отучение народа от собственности и само-
стоятельности создает крайнюю неустойчивость общественных отно-
шений, обусловливает падкость на обещания, повышенную
восприимчивость к демагогии.
     Проблема заключается в том, сможет ли Россия добиться циви-
лизованных отношений между человеком и государством, при кото-
рых граждане смогли бы влиять на политику властей, а государство
было бы не бюрократической корпорацией, а проводником и защитни-
ком общего блага, совокупность институтов, обеспечивающих обще-
ству благоприятные возможности.

                             Глоссарий:
    Политическая культура – система исторически сложившихся,
относительно устойчивых ценностей, установок, убеждений, представ-
лений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной дея-
тельности субъектов политического процесса и обеспечивающих
воспроизводство политической жизни общества на основе преемствен-
ности.
    Функции политической культуры – познавательная, интегра-
тивная, коммуникативная, регулятивная, воспитательная.
    Структура политической культуры – культура политического
сознания; культура политического поведения, культура функциониро-
вания политических институтов.
                                  55