Составители:
Рубрика:
8
тичности появляются первые концепции общественно-политического
устройства, классификация форм государственной власти и форм прав-
ления (Платон, Аристотель, Цицерон и др.). Классические труды Пла-
тона «Республика» и Аристотеля «Политика» позволяют считать их
основателями политической науки.
В средневековье в рамках христианства как государственной ре-
лигии обосновывается происхождение политической власти от бога и
необходимость повиновения не только из страха наказания, но и по
совести. В XII–XIV вв. в учении Фомы Аквинского обосновывается
законность государственной власти.
В эпоху Нового времени развитие получила концепция «обще-
ственного договора». Представители политической теории нового вре-
мени (Т. Гоббс. Ш. Монтескье, М.Ф. Вольтер и др.) отстаивали
равенство граждан перед законом, свободу слова, предлагали ввести
пропорциональные имуществу налоги. Они считали разумной формой
власти конституционную монархию, либо склонялись к республикан-
ской форме правления.
Ведущим направлением общественной мысли первой половины
XIX в. становится либерализм, основывавшийся на признании прав и
свободы человека, разделения законодательной и исполнительной вла-
сти. В XIX в. возникло и социал-демократическое течение политичес-
кой мысли. Марксизм абсолютизировал классовую природу
политических отношений, считая, что на смену государству как ору-
дию господства буржуазной частной собственности должно прийти
общественное самоуправление, устраняющее бюрократию и утверж-
дающее полное народовластие.
В 1880 г. появляется политология как самостоятельная наука. Со-
вет правления Колумбийского колледжа в США (позже – Колумбийс-
кий университет) по инициативе ученого Дж. Берджеса принял решение
о создании школы политической науки. В 1871 г. во Франции была
создана «Свободная школа политической науки».
Политические идеи Древней Руси прослеживаются в летописи
«Повесть временных лет» (1113 г.), обосновывающей необходимость
единства Земли Русской. В «Русской Правде» и в «Слове о полку
Игореве» (XI–XIII вв.) заложены идеи сильной княжеской власти и
призыв к единению. В XIV–XVI вв. в России складывается идеология
централизованного государства. Крупнейшим политическим тракта-
тичности появляются первые концепции общественно-политического устройства, классификация форм государственной власти и форм прав- ления (Платон, Аристотель, Цицерон и др.). Классические труды Пла- тона «Республика» и Аристотеля «Политика» позволяют считать их основателями политической науки. В средневековье в рамках христианства как государственной ре- лигии обосновывается происхождение политической власти от бога и необходимость повиновения не только из страха наказания, но и по совести. В XII–XIV вв. в учении Фомы Аквинского обосновывается законность государственной власти. В эпоху Нового времени развитие получила концепция «обще- ственного договора». Представители политической теории нового вре- мени (Т. Гоббс. Ш. Монтескье, М.Ф. Вольтер и др.) отстаивали равенство граждан перед законом, свободу слова, предлагали ввести пропорциональные имуществу налоги. Они считали разумной формой власти конституционную монархию, либо склонялись к республикан- ской форме правления. Ведущим направлением общественной мысли первой половины XIX в. становится либерализм, основывавшийся на признании прав и свободы человека, разделения законодательной и исполнительной вла- сти. В XIX в. возникло и социал-демократическое течение политичес- кой мысли. Марксизм абсолютизировал классовую природу политических отношений, считая, что на смену государству как ору- дию господства буржуазной частной собственности должно прийти общественное самоуправление, устраняющее бюрократию и утверж- дающее полное народовластие. В 1880 г. появляется политология как самостоятельная наука. Со- вет правления Колумбийского колледжа в США (позже – Колумбийс- кий университет) по инициативе ученого Дж. Берджеса принял решение о создании школы политической науки. В 1871 г. во Франции была создана «Свободная школа политической науки». Политические идеи Древней Руси прослеживаются в летописи «Повесть временных лет» (1113 г.), обосновывающей необходимость единства Земли Русской. В «Русской Правде» и в «Слове о полку Игореве» (XI–XIII вв.) заложены идеи сильной княжеской власти и призыв к единению. В XIV–XVI вв. в России складывается идеология централизованного государства. Крупнейшим политическим тракта- 8
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »