ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
КОНСЕКВЕНЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА (лат.cosequentia – последствия) – этические
теории, в которых моральное значение поступков устанавливается в
зависимости от последствий, к которым они приводят. К такого рода
теориям относятся утилитаризм, гедонизм, эвдемонизм, аксиологический
интуитивизм.
КОНТЕКСТУАЛЬНАЯ ЭТИКА (лат.- contextus – связь, соединение) – термин,
употребляемый для обозначений этический теорий, в которых центральной
моральной проблемой считается выбор человеком решения
в зависимости
от конкретной ситуации (контекста) и в связи с этим принижается значение
общих принципов и норм нравственности. Контекстуальная этика определяет
и оценивает моральное учение экзистенциализма, неопротестантизма и др.
учений. Контекстуальная этика – выражение крайнего релятивизма
(относительности) и иррационализма в этике.
КОРЫСТОЛЮБИЕ – отрицательное моральное качество, характеризующееся
завистью, жадностью стремлением к обогащению
, как правило, за чужой счет.
КОСНОСТЬ – моральное качество, характеризующее рабскую
приверженность человека к отжившим привычкам, традициям, неспособность
воспринимать и поддерживать новое, прогрессивное, диктуемое актуальными
потребностями современности. Косные люди –догматики, ибо они лишены
чувства нового, передового.
ЛЕГАЛИЗМ (лат. Legalis –законный) – этическое поведение, которое лишь
внешне согласуется с общепринятыми моральными требованиями, но не
отвечает подлинному духу нравственности (формализм).
ЛИЧНОСТЬ (моральная) – субъект нравственной деятельности. Человек
становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои
действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и
значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать
решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно
оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя
.
МАЛОДУШИЕ - отрицательное качество морали, характеризующее
слабость воли личности; выражается в неспособности человека отстоять и
провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за
опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные
последствия из страха перед трудностями или неверия в собственные
силы. Малодушию противостоят положительные качества личности:
мужество
, смелость, отвага, храбрость.
МЕСТЬ - действие представляющее собой акт расплаты за причиненное
человеку в прошлом зло, осуществляемое по принципу «Око за око, зуб за
КОНСЕКВЕНЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА (лат.cosequentia – последствия) – этические теории, в которых моральное значение поступков устанавливается в зависимости от последствий, к которым они приводят. К такого рода теориям относятся утилитаризм, гедонизм, эвдемонизм, аксиологический интуитивизм. КОНТЕКСТУАЛЬНАЯ ЭТИКА (лат.- contextus – связь, соединение) – термин, употребляемый для обозначений этический теорий, в которых центральной моральной проблемой считается выбор человеком решения в зависимости от конкретной ситуации (контекста) и в связи с этим принижается значение общих принципов и норм нравственности. Контекстуальная этика определяет и оценивает моральное учение экзистенциализма, неопротестантизма и др. учений. Контекстуальная этика – выражение крайнего релятивизма (относительности) и иррационализма в этике. КОРЫСТОЛЮБИЕ – отрицательное моральное качество, характеризующееся завистью, жадностью стремлением к обогащению, как правило, за чужой счет. КОСНОСТЬ – моральное качество, характеризующее рабскую приверженность человека к отжившим привычкам, традициям, неспособность воспринимать и поддерживать новое, прогрессивное, диктуемое актуальными потребностями современности. Косные люди –догматики, ибо они лишены чувства нового, передового. ЛЕГАЛИЗМ (лат. Legalis –законный) – этическое поведение, которое лишь внешне согласуется с общепринятыми моральными требованиями, но не отвечает подлинному духу нравственности (формализм). ЛИЧНОСТЬ (моральная) – субъект нравственной деятельности. Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя. МАЛОДУШИЕ - отрицательное качество морали, характеризующее слабость воли личности; выражается в неспособности человека отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия из страха перед трудностями или неверия в собственные силы. Малодушию противостоят положительные качества личности: мужество, смелость, отвага, храбрость. МЕСТЬ - действие представляющее собой акт расплаты за причиненное человеку в прошлом зло, осуществляемое по принципу «Око за око, зуб за
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- …
- следующая ›
- последняя »