Этика и эстетика. Пронин А.М. - 111 стр.

СВОБОДА НРАВСТВЕННАЯ является показателем выражения
подлинной человеческой сущности.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЦЕННОСТЕЙ – современная буржуазная
аксиологическая концепция, сторонники которой рассматривают систему
ценностей как создаваемый человеком особый символический мир. В
основе символической теории ценностей лежит представление о человеке
как о «символическом животном», открывающем новую сферу реальности и
преобразующем своё бытие в соответствии с символической структурой,
поскольку он «живёт в мире символов, а не вещей».

СКЕПТИЦИЗМ (греч. Skeptikos - разглядывающий, расследующий) -
моральное воззрение на человека, так или иначе принижающее его моральные
возможности, отрицающее его нравственную дееспособность.

СКЛОННОСТИ - одна из сторон духовного облика личности (наряду с
убеждениями, привычками, чувствами); психологическая способность
человека совершать нравственные поступки без самопринуждения, по
внутренней потребности, не только из чувства долга, а по личному желанию,
когда выполнение морального требования становится собственным
интересом личности.

СКУПОСТЬ – моральное качество, близкое понятиям, как: жадность,
скряжничество, скопидомство, ростовщичество.

СМЕЛОСТЬ – позитивное моральное качество, близкое таким понятиям как:
мужество, отвага, бесстрашие, добрая дерзость, самоотверженность. Смелость
героя зовёт на подвиг.

СТИЛЬ ЖИЗНИ - устойчивые и воспроизводимые черты общения,
проявляющиеся в бытовом укладе, в манерах поведения, в следовании тому
или иному направлению моды, в привычках, в склонностях, свойственных
к.л. человеку.

СТОИЦИЗМ – философско-этическое учение, возникшее в Древней Греции в
конце IV в. До н. э. в учнениях Зенона, в Риме в первые века н.э. в учениях
Сенеки, Эпиктета, Аврелия и др.
По мнению стоиков в мире господствует рок и фатальная необходимость,
установленная богом. Поэтому необходима полная покорность Богу, року и
пассивное принятие судьбы, отрешенность от земных страстей и
чувственных влечений. Познание мира должно происходить через
созерцание своего внутреннего мира. Этот душевный настрой – путь к
подлинному счастью – эвдемонизму. Идеи стоической морали позже были