Категориально-системная методология в подготовке ученых. Разумов В.И. - 83 стр.

    3.8. О качествах бойца, семи типах ведения поединка       энергии, информации, пластических материалов. Ян и инь
     и основе перемены активных/пассивных движений            нельзя ассоциировать с понятиями “сила” и “слабость”.
                                                              Здесь более уместны метафоры, выражающие две страте-
     Выделение базовых качеств (вещество, энергия, ин-
                                                              гии поединка. Стратегия Ян – это продвижение и разруше-
формация, поле) и особых качеств (время, пространство)
                                                              ние; стратегия Инь – поглощение и расширение границ.
позволяют сделать вывод о наличии семи качественно оп-
ределенных типов ведения поединка; из них четыре опреде-
                                                                     3.9. Применение плоскостной и объемной моделей
ляются преобладающим качеством объекта, два – качест-
                                                                                 к процессам мышления
венными состояниями его бытия (время, пространство – в
ряде случаев станем рассматривать их дополнительными                Представление о свободах движения применимо в ин-
качествами объекта), а одно связано локализованностью         теллек-
объекта в среде. Следует также учесть, что в поединке от-     тике. Ассоциируем образы “свобода движения”, “препятст-
ношение (объект/препятствие) носит совершенно особый          вие” с понятиями “мыслительная деятельность”, “пробле-
характер, поскольку каждый считает другого препятствием       ма”. В этом случае мыслительная деятельность есть “про-
для себя, но умелый боец понимает эту двойственность и        движение” мышления в особой идеальной среде, где проис-
управляет сменой своих состояний. В случае активного ве-      ходит “расширение” сознания. Препятствием для свобод,
дения боя противник выступает препятствием, а когда наш       которыми разворачивается мышление, является проблема,
боец пассивен, то он сам выступает препятствием для про-      в одном из значений этого слова в древнегреческом языке
тивника. В предлагаемой здесь схеме такой выбор задейст-      она есть помеха, препятствие. Итак, проблема есть пре-
вует восьмую свободу движения.                                пятствие, блокирующее движение мысли в каком-то направ-
     Механизм смены активных и пассивных движений по-         лении. Поэтому предложенные выше рассуждения можно
ясним так. В центре символа ба гуа иногда изображаются        рассматривать способами схематизации и визуализации
монада и каждая из триграмм (а также и 64 гексаграмм И        проблемной ситуации как в абстрактно-обобщенном виде,
Цзин) определяется соответствующей проекцией этой мо-         так и для конкретных случаев. В частности, специалистом в
нады, чем устанавливается “весовое” соотношение ян/инь,       области маркетинга Д.А. Артамоновым на базе изложенных
в каждой из них. Аналогичное соответствие положения мо-       здесь идей разработана технология построения плана стра-
нады обнаруживается для каждой из свобод (активностей),       тегического маркетинга предприятия [51].
проявляемых объектом. Поэтому все те свободы, которые               Здесь уместно вспомнить основное значение слова
находятся в пределах проекции, где преобладает ян мона-       “проблема”, обозначавшего “все брошенное вперед, по-
ды, назовем “проникающими”: посредством них объект вне-       ставленное впереди” [52, к.1049]. В этом смысле проблема
дряется в среду, расширяет свое жизненное пространство,       обозначает выход за пределы данной, ограниченной пре-
атакует, но при этом теряет энергию. При выжидательной        пятствием, ситуации, что уместно сопоставить с другой кате-
тактике ведения поединка боец использует в своих целях        горией ранней греческой Фл – “апорией”35.
силу и активность противника, на чем, в частности, построе-
на школа Айки-до.                                                   35
                                                                      Согласно В.В. Бибихину: “Апорией называется не труднопрохо-
     Свободы, соответствующие проекции инь, именуем           димость, а бесполезность нажима, когда требуется не умножение усилия,
“проникаемыми”: по ним объект претерпевает воздействия        а изменение подхода” [53, с. 38]. Решение апории можно соотнести с
среды, но одновременно по ним же может идти усвоение          рассмотренным выше способом перевода мышления на новую страте-
                            165                                                                166