Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 52 стр.

UptoLike

Составители: 

52
2.СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ
АНТРОПОЛОГИИ
2.1. Права человека в контексте культуры ХХ века
Проблема прав человека в любую эпоху, особенно в современный период,
представляет собой широчайшее исследовательское поле, и охватить всю
полноту и глубину этой проблемы не представляется возможным в рамках
небольшого вводного параграфа. Поэтому в данной работе представлен
предельно общий обзор
проблем правового бытия человека ХХХХI веков.
После Второй мировой войны проблема прав человека стала одной из
самых актуальных проблем того периода. Теория и практика гитлеровской
"эвтаназии", концентрационные лагеря, массовый геноцид заставили
человечество по-новому взглянуть на проблему реализации прав человека в мире
и в отдельно взятой стране. Большой массив
правовых актов по правам человека
произвел настоящую революцию в правовом бытии человека, сделав его впервые
в истории существом универсальным.[26. С.375].Понятие человеческой личности
перешагнуло узкие национальные границы и стало достоянием всего
человечества. Его правовое бытие приобретает мировое измерение. Права
человека становятся глобальным мерилом права. Венская декларация Всемирной
конференции по правам
человека (принята 25 июня 1993г.) фиксирует эту
закономерность следующим образом: "Все права человека универсальны,
неделимы, взаимозависимы и взаимосвязаны. Международное сообщество
должно относиться к правам человека глобально, на справедливой и равной
основе, с одинаковым подходом и вниманием. Хотя значение национальной и
региональной специфики и различных исторических, культурных и религиозных
особенностей необходимо иметь в
виду, государства, независимо от
политических, экономических и культурных систем, несут обязанность поощрять
и защищать все права человека и основные свободы".[31. С.81]
В последнее время в специальной литературе стал встречаться новый
термин "человек интернациональный" – это новый тип людей, мыслящих
вселенскими категориями, не замыкающихся в рамках своих национальных
границ. Думается, что данная
категория имеет право на существование,
поскольку процессы глобализации, начавшиеся в мире в конце ХХ века, невольно
требуют изменений во всех сферах общественного бытия и общественного
сознания. 10 декабря 1948г. ежегодно в мире отмечается как Всемирный день
прав человекадень принятия Всеобщей декларации прав человека. Важнейшей
чертой Декларации является универсальный характер прав
человека: " Каждый
человек, где бы он не находился, имеет право на признание его
правосубъектности" (Ст.6). Впервые в истории составной частью правового
статуса личности становились международно - признанные права и свободы.
Императивными и не подлежащим ограничениям являются такие права Всеобщей
декларации, как право на жизнь (Ст.3), право не содержаться в рабстве или
подневольном
состоянии (Ст.4), право не подвергаться пыткам или жестоким,
бесчеловечным или унижающим достоинство обращению и наказанию (Ст.5) и
другие.
                 2.СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ
                              АНТРОПОЛОГИИ
        2.1. Права человека в контексте культуры ХХ века
        Проблема прав человека в любую эпоху, особенно в современный период,
представляет собой широчайшее исследовательское поле, и охватить всю
полноту и глубину этой проблемы не представляется возможным в рамках
небольшого вводного параграфа. Поэтому в данной работе представлен
предельно общий обзор проблем правового бытия человека ХХ – ХХI веков.
        После Второй мировой войны проблема прав человека стала одной из
самых актуальных проблем того периода. Теория и практика гитлеровской
"эвтаназии", концентрационные лагеря, массовый геноцид заставили
человечество по-новому взглянуть на проблему реализации прав человека в мире
и в отдельно взятой стране. Большой массив правовых актов по правам человека
произвел настоящую революцию в правовом бытии человека, сделав его впервые
в истории существом универсальным.[26. С.375].Понятие человеческой личности
перешагнуло узкие национальные границы и стало достоянием всего
человечества. Его правовое бытие приобретает мировое измерение. Права
человека становятся глобальным мерилом права. Венская декларация Всемирной
конференции по правам человека (принята 25 июня 1993г.) фиксирует эту
закономерность следующим образом: "Все права человека универсальны,
неделимы, взаимозависимы и взаимосвязаны. Международное сообщество
должно относиться к правам человека глобально, на справедливой и равной
основе, с одинаковым подходом и вниманием. Хотя значение национальной и
региональной специфики и различных исторических, культурных и религиозных
особенностей необходимо иметь в виду, государства, независимо от
политических, экономических и культурных систем, несут обязанность поощрять
и защищать все права человека и основные свободы".[31. С.81]
        В последнее время в специальной литературе стал встречаться новый
термин "человек интернациональный" – это новый тип людей, мыслящих
вселенскими категориями, не замыкающихся в рамках своих национальных
границ. Думается, что данная категория имеет право на существование,
поскольку процессы глобализации, начавшиеся в мире в конце ХХ века, невольно
требуют изменений во всех сферах общественного бытия и общественного
сознания. 10 декабря 1948г. ежегодно в мире отмечается как Всемирный день
прав человека – день принятия Всеобщей декларации прав человека. Важнейшей
чертой Декларации является универсальный характер прав человека: " Каждый
человек, где бы он не находился, имеет право на признание его
правосубъектности" (Ст.6). Впервые в истории составной частью правового
статуса личности становились международно - признанные права и свободы.
Императивными и не подлежащим ограничениям являются такие права Всеобщей
декларации, как право на жизнь (Ст.3), право не содержаться в рабстве или
подневольном состоянии (Ст.4), право не подвергаться пыткам или жестоким,
бесчеловечным или унижающим достоинство обращению и наказанию (Ст.5) и
другие.


                                       52