Права человека. Саблин Д.А. - 32 стр.

например, из сопоставления ст. 17 и ст. 55 Конституции РФ, отмечающей, что
перечисление в Конституции РФ основных прав и свобод не должно толковаться
как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и
гражданина. Вместе с тем в п. 2 ст. 17 речь идет только об основных правах
человека, что позволяет подчеркнуть их особые свойства — неотчуждаемость и
естественный характер (принадлежность каждому от рождения). Основные права
являются субъективными. Это истина, которая сегодня очевидна, в ходе
исторического развития неоднократно оспаривалась. Лишь в начале XX в. в
результате долгих споров о понятии субъективного права вообще и основных прав
в особенности выкристаллизовалось новое понимание основных прав как
субъективных, и гражданин получил возможность ссылаться на них перед лицом
властных структур.
      Понимание под "основными" фундаментальными правами конституционных
прав получило достаточно широкое распространение с середины XIX в. В
специальной литературе стало обычным рассматривать конституционные права
как основные.
      В современном мире, когда проблема защиты прав человека вышла далеко за
пределы каждого отдельного государства и возникла необходимость в создании
универсальных международно-правовых стандартов, которые также являются
основными правами человека. Эти основные права отражены в ряде важнейших
международно-правовых актов, установивших общечеловеческие стандарты прав
и интересов личности, определивших ту планку, ниже которой государство не
может опускаться. Это означает, что права и свободы человека перестали быть
объектом только внутренней компетенции государства, стали делом всего
международного сообщества. Сегодня объем прав и свобод личности
определяется не только конкретными особенностями того или иного общества, но
и развитием общечеловеческих ценностей и культуры, уровнем и степенью
интегрированности международного сообщества.
      Принятие Билля о правах человека, включающего Всеобщую декларацию
прав человека (1948 г.), Международный пакт о гражданских и политических
правах (1976 г.), Международный пакт об экономических, социальных и
культурных правах (1976 г.), Факультативный протокол № 1 и Факультативный
протокол № 2 к Международному пакту о гражданских и политических правах,
внесло коренные изменения в правосубъектность человека, который становится
субъектом не только внутригосударственного, но и международного права.
Согласно международному законодательству, все лица, проживающие в
государстве — участнике пактов или на которых распространяется юрисдикция
этого     государства,   получают     возможность    пользоваться    правами,
предусмотренными пактами, без различия по признаку расы, цвета кожи, пола,
32