Составители:
Рубрика:
123
сложного общества", "общества цветущей сложности", которые в России стали
возникать раньше, чем теории смешанной экономики.
Российская традиция исторически была связана с особой ролью государ-
ства. В России государство всегда было больше, чем просто орган управления.
И такая роль государства должна сохраниться и в новых условиях по ряду при-
чин. Во-
первых, из-за инерции огосударствленной крупномасштабной эконо-
мики. Во-вторых, из-за необходимости сохранить единство России. В-третьих,
из-за кризисного состояния российской экономики. Еще одна причина – угроза
деиндустриализации экономики, потеря экономической безопасности. И, нако-
нец, отсутствие рыночной инфраструктуры, слабость конкурентной среды, не-
развитость негосударственных форм и субъектов социальной политики.
Одна из важнейших особенностей российской общественной жизни –
сильная социальная традиция. В ее формировании существенную роль сыграли
природно-исторические и экономико-географические обстоятельства. Обшир-
ность территории, суровость природы, ярко выраженная сезонность хозяйст-
венных работ, удаленность от мировых экономических центров, торговых пу-
тей и т.п. способствовали формированию а Руси коллективных форм организа
-
ции труда, отношений взаимопомощи и сотрудничества, таких человеческих
качеств, как терпение, великодушие, неприятие грубой материальности. Внесла
свой вклад в становление российской социальной традиции община. Особо
следует отметить ее социальность, выраженную в коллективизме отношений,
самоуправлении, справедливости и.т.д.
Таким образом, формирование рыночной системы России должно соче-
таться с широким развитием
коллективных форм организации, высокой степе-
нью патернализма, относительно более широким распространением нерыноч-
ных форм достижения социальной справедливости.
Приоритет надэкономических ценностей делает Россию особенно пред-
расположенной к постиндустриальной экономике будущего. Деэкономизация
общества, которая со временем будет приобретать все более масштабный ха-
рактер, проявляется в дематериализации богатства (его мерой становится сво-
бодное
время и творческое начало), производства (сдвиг в сторону социокуль-
турной сфере), продукции (основными ее видами становятся научные знания,
информация, духовные блага), труда (труд как творческая деятельность), по-
требностей (решающее значение социально-духовных потребностей в образо-
вании, культуре, здоровой окружающей среде), стимулов (первоочередность
стимулов творческой самореализации личности), человека (переход от "эконо-
мического" человека к творческому целостному человеку).
123 сложного общества", "общества цветущей сложности", которые в России стали возникать раньше, чем теории смешанной экономики. Российская традиция исторически была связана с особой ролью государ- ства. В России государство всегда было больше, чем просто орган управления. И такая роль государства должна сохраниться и в новых условиях по ряду при- чин. Во-первых, из-за инерции огосударствленной крупномасштабной эконо- мики. Во-вторых, из-за необходимости сохранить единство России. В-третьих, из-за кризисного состояния российской экономики. Еще одна причина – угроза деиндустриализации экономики, потеря экономической безопасности. И, нако- нец, отсутствие рыночной инфраструктуры, слабость конкурентной среды, не- развитость негосударственных форм и субъектов социальной политики. Одна из важнейших особенностей российской общественной жизни – сильная социальная традиция. В ее формировании существенную роль сыграли природно-исторические и экономико-географические обстоятельства. Обшир- ность территории, суровость природы, ярко выраженная сезонность хозяйст- венных работ, удаленность от мировых экономических центров, торговых пу- тей и т.п. способствовали формированию а Руси коллективных форм организа- ции труда, отношений взаимопомощи и сотрудничества, таких человеческих качеств, как терпение, великодушие, неприятие грубой материальности. Внесла свой вклад в становление российской социальной традиции община. Особо следует отметить ее социальность, выраженную в коллективизме отношений, самоуправлении, справедливости и.т.д. Таким образом, формирование рыночной системы России должно соче- таться с широким развитием коллективных форм организации, высокой степе- нью патернализма, относительно более широким распространением нерыноч- ных форм достижения социальной справедливости. Приоритет надэкономических ценностей делает Россию особенно пред- расположенной к постиндустриальной экономике будущего. Деэкономизация общества, которая со временем будет приобретать все более масштабный ха- рактер, проявляется в дематериализации богатства (его мерой становится сво- бодное время и творческое начало), производства (сдвиг в сторону социокуль- турной сфере), продукции (основными ее видами становятся научные знания, информация, духовные блага), труда (труд как творческая деятельность), по- требностей (решающее значение социально-духовных потребностей в образо- вании, культуре, здоровой окружающей среде), стимулов (первоочередность стимулов творческой самореализации личности), человека (переход от "эконо- мического" человека к творческому целостному человеку).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- …
- следующая ›
- последняя »