История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 119 стр.

                                                                              119

      переустроить общественную жизнь. Среди них особо выделялась Великая
      французская революция (1789–1794). В результате абсолютизм пересмотрел
      свою политику, начал опираться на формирующиеся буржуазные классы,
      содействовал их развитию, воспринял идеи накопления капитала и роста
      материального благосостояния индивидов, шел на уступки в предоставлении
      населению гражданских прав и свобод. В то же время у абсолютизма
      появилась альтернатива в виде английской конституционной монархии и
      республиканской формы правления по типу США и Голландии. Идейной
      основой новых отношений в Европе стала идеология Просвещения,
      благодаря которой XVIII в. нередко называют эпохой Просвещения.306
      Просветители имели свой взгляд на роль образования, науки, церкви, на суть
      нравственности. Они считали, что основой общественного прогресса
      является просвещение народа. В науке просветители на первый план
      выдвигали эксперимент. Они разработали понятия «историческая
      закономерность», «капитал», «производительный труд». Ими были
      выдвинуты идеи народного суверенитета, народного представительства,
      прямого народоправства, выведена формула «свобода, гражданское
      равенство, собственность». Согласно новому пониманию нравственности,
      добродетель не сводится к выполнению церковных предписаний ради
      «спасения души», а заключается в стремлении к «общему благу», к прогрессу
      человечества, к «царству разума». Утверждалось, что богатство не грех, а,
      наоборот, признак избранности Богом при условии, что оно идет не на
      роскошь, а на дальнейшие успехи в развитии производства. Таким образом,
      в Европе шел активный процесс модернизации традиционного общества.
      Экономическая жизнь подчинялась требованиям эффективности и
      прибыльности. Создавались предпосылки для индустриальной революции,
      появились и развились новые социальные группы наемных работников и
      буржуазии. XVIII в. показал, что абсолютизм как форма государственного
      устройства исторически и политически ограничен. Были подорваны идейные,
      религиозные устои феодализма, побеждала хозяйственная этика
      протестантизма. Центром новых общественных отношений в Европе
      постепенно стал свободный человек.
           Вместе с тем XVIII в. принадлежал не только «новому», но и «старому»
      миру, поэтому был противоречивым столетием. Основой экономики
      оставался аграрный сектор. Сохранялась иерархичность европейского
      общества, в котором значительные позиции еще удерживали аристократы-
306
   Под эпохой Просвещения понимают период в истории Европы между буржу-
азными революциями в Англии (середина XVII в.) и Франции (конец XVIII в.),
когда появляется, развивается и переживает кризис целый комплекс идей,
настроений, форм исторического поведения и эстетических пристрастий. Деяте-
ли эпохи Просвещения выражали идеалы и устремления третьего сословия. Это
интеллектуальное течение было по своей направленности антифеодальным, ан-
тиабсолютистским, антицерковным. Наибольшее развитие идеи Просвещения
получили во Франции. Яркими представителями этой эпохи были Вольтер, Рус-
со, Монтескье, Гольбах, Дидро, Гельвеций.